北山两关王庙。其近岳坟者，万历十五年为杭民施如忠万建。如忠客燕，涉潞河，飓风作，舟将覆，恍惚见王率诸河神拯救获免，归即造庙祝之，并祀诸河神。冢宰张瀚记之。
北山有两座关王庙，其中一座位于岳飞墓附近，是由杭州百姓施如忠在万历十五年修建的。当年，施如忠客居燕地，经过潞河时，狂风骤起，船几乎倾覆，他隐约见到关王带领众河神前来搭救，才幸免于难。归来后，他立刻建庙祭拜关王和众河神。此事由吏部尚书张瀚记录在案。
其近孤山者，旧祠卑隘。万历四十二年，金中丞为导首鼎新之。太史董其昌手书碑石记之，其词曰：“西湖列刹相望，梵宫之外，其合于祭法者，岳鄂王、于少保与关神而三尔。甲寅秋，神宗皇帝梦感圣母中夜传诏，封神为伏魔帝君，易兜鍪而衮冕，易大纛而九ヵ。五帝同尊，万灵受职。视操、懿、莽、温偶奸大物，生称贼臣，死堕下鬼，何啻天渊。顾旧祠湫隘，不称诏书播告之意。金中丞父子爰议鼎新，时维导首，得孤山寺旧址，度材垒土，勒墙墉，庄像设，先后三载而落成。中丞以余实倡议，属余记之。
另一座关王庙靠近孤山，原本祠堂低矮狭窄。到了万历四十二年，金中丞首倡重修庙宇，太史董其昌亲自撰写碑文以记录此事，其词如下：西湖周边寺庙林立，而在佛寺之外，符合祭祀礼法的仅有岳飞、于谦和关公这三位。万历甲寅年秋，神宗皇帝梦见圣母显灵，半夜传下旨意，封关公为伏魔帝君，将其头盔战袍换成礼服礼帽，军中大旗改为天子冕旒，使其享有与五帝同等的尊荣，统领世间万物。相比之下，曹操、司马懿、王莽、桓温等僭越皇权之人，生前被称为贼臣，死后沦为下等鬼流，实在难与关公相比。原先的关王庙低湿狭窄，与皇帝颁布的诏书之意不符。金中丞父子因此倡导重修庙宇，亲自牵头，在孤山寺旧址选地，准备材料，夯实地基，建造高墙，安置塑像，历时三年终于完工。金中丞因我也参与此事，吩咐我撰文记下此事。