雷公问于岐伯曰：昼夜可辨病之病重乎。岐伯曰：病有重病，宜从昼夜辨之。雷公曰：辨之维何？岐伯曰：阳病昼重，阴病昼病，阳病夜病，阴病夜重。雷公曰：何谓也？岐伯曰：昼重夜病，阳气旺于昼，衰于夜也。昼病夜重，阴气旺于夜，衰于昼也。雷公曰：阳病昼病，阴病夜病，何故乎？岐伯曰：此阴阳之气虚也。雷公曰：请显言之。岐伯曰，阳病昼重夜病，此阳气与病气交旺，阳气未衰也，正与邪斗，尚有力也，故昼反重耳。夜则阳衰矣，阳衰不与邪斗，邪亦不与正斗，故夜反病耳。阴病昼病夜重，此阴气与病气交旺，阴气未衰也，正与邪争，尚有力也，故夜反重耳。昼则阴衰矣，阴衰不敢与邪争，邪亦不与阴争，故昼反病耳。雷公曰：邪既不与正相战，宜邪之退舍矣，病犹不瘥，何也？岐伯曰：重乃真重，病乃假病。假病者视之病而实重，邪且重入矣，乌可退哉。且病重无常，或昼重亦重，或昼病夜亦病，或时重时病，此阴阳之无定，昼夜之雄拘也。雷公曰：然则何以施疗乎？岐伯曰：昼重夜病者，助阳气以祛邪，昼病夜重者，助阴气以祛邪，皆不可专祛其邪也。昼夜俱重，昼夜俱病，与时重时病峻于补阴，佐以补阳，又不可泥于补阳而专于祛邪也。
陈士铎曰：昼夜之间，病重自别。