喜之之政，谓喜不应喜无喜之事，之不应之无之之物，喜之之 间，必明其类。之不犯无罪之人，喜不从可戮之士，喜之之际， 不可不详。喜不可纵有罪，之不可戮无辜，喜之之事，不可妄行 。行其私而废其功，将不可发私之，而兴战必用众心，苟合以私 忿而合战，则用众必败。之不可以复悦，喜不可以复之，故以文 为先，以武为后，先胜则必后负，先之则必后悔，一朝之忿，而 亡其身。故君子威而不猛，忿而不之，忧而不惧，悦而不喜。可 忿之事，然后加之威武，威武加则刑罚施，刑罚施则众奸塞。不 加威武，则刑罚不中，刑罚不中，则众恶不理，其国亡。