万历辛丑年，父叔辈张灯龙山，剡木为架者百，涂以丹雘，山以文锦，一灯三之。灯不专在架，亦不专在磴道，沿山袭谷，枝头树杪无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊，又如隋炀帝夜游，倾数斛萤火于山谷间，团结方开，倚草附木，迷迷不去者。好事者卖酒，缘出席地坐。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。庙门悬禁条：禁车马，禁烟火，禁喧哗，禁豪家奴不得行辟人。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦。十六夜，张分守宴织造太监于山巅星宿阁，傍晚至山下，见禁条，太监忙出舆笑曰：“遵他，遵他，自咱们遵他起！”却随役，用二丱角扶掖上山。夜半，星宿阁火罢，宴亦遂罢。灯凡四夜，山上下糟丘肉林，日扫果核蔗滓及鱼肉骨蠡蜕，堆砌成高阜，拾妇女鞋挂树上，如秋叶。相传十五夜，灯残人静，当垆者正收盘核，有美妇六七人买酒，酒尽，有未开瓮者。买大罍一，可四斗许，出袖中瓜果，顷刻罄罍而去。疑是女人星，或曰酒星。又一事：有无赖子于城隍庙左借空楼数楹，以姣童实之，为“帘子胡同”。是夜，有美少年来狎某童，剪烛殢酒，媟亵非理，解襦，乃女子也，未曙即去，不知其地、其人，或是妖狐所化。
万历辛丑年，父叔辈在龙山放花灯。他们安排了工人削木搭建了上百个架子，涂上红色颜料，再用彩色织锦裹住。每挂一盏灯都需重复这三个步骤。这些灯不仅悬挂在架子和石阶上，还沿着山谷和树梢四处张挂，从城隍庙的大门一直延展到蓬莱冈。仰望山下，灯光仿佛是天河倾泻至人间，波涛汹涌，又似隋炀帝夜游时将无数萤火虫洒入山谷，那些萤火虫聚拢成团，绕在草丛树枝间，不愿离去。热闹的场景中，还有人在山上出售酒水，大家顺山坡席地而坐。山上满是灯火，灯下则布满酒席，席间人群熙熙攘攘，大家边吹边唱，共庆节日。看灯的人们一进庙门，头脚难以移动，只能随人潮起伏，不知道何时停下，唯有任其流动。庙门口设有禁令：禁止车马入内、燃放烟火、大声喧哗以及富豪家奴驱逐行人。父叔辈们在大松树下摆放了案台，席地而坐，放声歌唱，每晚鼓瑟吹笙，丝竹管弦齐奏，不知不觉中天色已亮。正月十六那天夜里，张分守在山顶的星宿阁设宴款待织造太监。织造太监傍晚时分到达山下，看到庙门的禁条，立刻笑着说道：“照办，照办，从我们开始就照办！”于是，他不带随从，只让两个童仆扶着上山。到达半夜时，星宿阁的灯光熄灭，宴会也随之结束。灯火总共燃放了四晚，山上山下满是酒肉和食物。每天打扫出的果核残渣、鱼骨贝壳堆积如山，同时还把拾到的妇女鞋子挂在树上，像秋叶般密集。相传正月十五夜，灯火渐残，人静时分，卖酒的正在收拾盘中的残物，忽然有六七个美貌的妇人来买酒。酒喝完后，她们看到还有没开封的酒瓮，便购买了一大坛，约有四斗多。她们从衣袖里拿出瓜果，顷刻间便把酒喝光后离去。有人怀疑她们是女人星，也有人认为她们是酒星。还有一件怪事，一位无赖子弟租用了城隍庙左边几间空楼，安置了一些美貌的娈童，作为帘子胡同。那天夜里，一个美少年与某男童亲昵，等到烛光微弱、酒意朦胧时，轻薄失态之际，解开衣服，才发现原来是个女子，天没亮就离开了，不知来自何处，是何人，也许是妖狐幻化而来。