司徒庙前四古柏，谓是禅木同云亭。森然遥见数里外，入耳已得风涛声。
荒烟匝院蔽高日，碧苔满地埋浓馨。大者劲立直兀兀，高二千尺通青冥。
穹圆华𠏉四周出，蕤如玉盖垂葆缨。向南一树更骄强，顶脉缘踵无一平。
纠麻裹葛极坚致，体则为竖纹则横。墙西一树或非树，鳞爪屈诘头峥嵘。
向空腾掷待龙斗，雷雨退避无能撄。其一空洞久槁死，樛枝旁出何英英。
梢将西挺更东折，势已顺落还逆萦。低垂众柏亦葱茜，但许环侍同儿婴。
地气盘礴固能厚，天工游戏殊无情。当有精气与流贯，千秋万载常青青。
忆昔司徒佐炎汉，西南赤甲骄连营。左岑右马互犄角，北平河上无偃旌。
可怜勋业等摧朽，滹沱大树随飘零。为抚此树拜遗象，今我吊古心怦怦。
诸葛祠堂石碛坏，通天楼观铜盘倾。留兹躯骨尚雄伟，安见土木非神明？
遥岚渐向溟渤夕，狂飙忽复虚空行。咄嗟舍去不复顾，苍云肃肃啼巢鹰。
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
东方公足下：文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制，作《修竹诗》一首，当有知音以传示之。
龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
峰岭上崇崒，烟雨下微冥。
夜闻鼯鼠叫，昼聒泉壑声。
春风正淡荡，白露已清泠。
哀响激金奏，密色滋玉英。
岁寒霜雪苦，含彩独青青。
岂不厌凝冽，羞比春木荣。
春木有荣歇，此节无凋零。
始愿与金石，终古保坚贞。
不意伶伦子，吹之学凤鸣。
遂偶云和瑟，张乐奏天庭。
妙曲方千变，箫韶亦九成。
信蒙雕斫美，常愿事仙灵。
驱驰翠虬驾，伊郁紫鸾笙。
结交嬴台女，吟弄升天行。
携手登白日，远游戏赤城。
低昂玄鹤舞，断续彩云生。
永随众仙去，三山游玉京。
