景公欲废适子阳生而立荼晏子谏
景公欲废适子阳生而立荼晏子谏
淳于人纳女于景公，生孺子荼，景公爱之。诸臣谋欲废公子阳生而立荼，公以告晏子。
淳于国献女子给齐景公，生下了孺子荼，齐景公非常宠爱他。有些大臣见此情景便提议让景公废掉嫡长子阳生，改立荼为太子。景公把这件事告诉了晏子。
晏子曰：“不可。夫以贱匹贵，国之害也；置大立少，乱之本也。夫阳生，生而长，国人戴之，君其勿易！夫服位有等，故贱不陵贵；立子有礼，故孽不乱宗。愿君教荼以礼而勿陷于邪，导之以义而勿湛于利。长少行其道，宗孽得其伦。夫阳生敢毋使荼餍粱肉之味，玩金石之声，而有患乎？废长立少，不可以教下；尊孽卑宗，不可以利所爱。长少无等，宗孽无别，是设贼树奸之本也。君其图之！古之明君，非不知繁乐也，以为乐淫则哀，非不知立爱也，以为义失则忧。是故制乐以节，立子以道。若夫恃谗谀以事君者，不足以责信。今君用谗人之谋，听乱夫之言也，废长立少；臣恐后人之有因君之过以资其邪，废少而立长以成其利者。君其图之！ ”公不听。
晏于说：“绝对不行。将卑微之人与高贵之人相匹配，会给国家带来危害；废黜长子而立幼子为太子，更是祸乱的源头。阳生比荼年长，而且国人都非常拥戴他，因此不可以轻易改变！自古以来，服饰与地位的匹配都有等级的区分，因此卑贱地位的人不能凌驾于高贵之人上；立太子要依循礼法制度，因此庶子不能扰乱宗子的地位。希望君王能够教导荼恪守礼数，使他不要陷入邪恶；用正义来引导他，使他不要沉迷于私利。如果年长者和年幼者各自依其道行事，宗子和庶子都能遵循伦序，那么阳生岂会让荼饱食美味，尽情享受歌舞美乐，而让他遭受忧患呢？废长立幼，无法使臣民悔悟服从；偏重庶子而轻视嫡子，并不会对您所钟爱的人有任何益处。长幼无等级之分，嫡庶不分高下，这都是导致灾祸、树立奸佞的根源啊。恳请君王慎重考虑此事！恳请君王慎重考虑此事！古代圣明的君王并非不懂得欣赏歌舞、尽情享乐，而是明白过度奢靡会带来的祸患；并非不知道册立喜爱的儿子为太子，而是知道失去道义将带来灾难。因此，制定音乐需有节制，确立太子必须依礼法。至于那些用谗言谄媚侍奉君王的人，不应授予重任，更不应轻信他们的言辞。如今君王采纳了谗谀之人的计策，听信作乱之人的言语。如果废黜长子而立幼子为太子，我担心后人会以君王当前的错误为借口，进一步助长他们的邪恶行径，甚至废黜幼子立长子以谋取私利。君王务必慎重考虑清楚啊。”景公并没有听从。
景公没，田氏杀君荼，立阳生；杀阳生，立简公；杀简公而取齐国。
景公死后，以田乞为首的田氏一族杀掉荼，立阳生为君主；后来阳生又被杀掉，立简公为齐国君主；后来又杀死简公而取代了齐国。