盥洗手也。洗发曰“沐”，洗面曰“靧”，洗身曰“浴”，通谓之“洗”。养生家言“发宜多栉，不宜多洗，当风而沐，恐患头风”，至年老发稀，沐似可废。晨起先洗面，饭后午睡后，黄昏后，俱当习以为常。面为五脏之华，频洗所以发扬之。《太素经》曰：“手宜常在面”，谓两手频频擦面也，意同。冬月手冷，洗以热水，暖可移时，颇胜烘火。《记·玉藻》曰：“日五盥”，盖谓洗手不嫌频数耳。又《内则》云：“三日具沐其间，面垢燂潘请靧，足垢燂汤请洗”。 燂，温也；潘，淅米汁也，即俗所谓米泔水。
盥洗指的是洗手的过程。洗头发称为沐，洗脸则称为靧，洗身体一般称为浴，统称为洗。养生专家指出，头发应当多梳理而不宜频繁清洗。若在风中洗头，可能会导致头风病。到了老年，头发变得稀疏，似乎也不再需要频繁洗头。早晨起床后应先洗脸，饭后、午睡后以及黄昏时也应养成洗脸的习惯。面部反映着五脏的光华，常洗脸可以使肤色光泽美丽。《太素经》中提到：“手宜常在面。”这意味着两手应频繁地摩擦面部，二者的意思是一致的。冬天手部容易感到寒冷，用热水洗手可以保持一段时间的温暖，效果胜过烤火。《礼记·玉藻》提到：“每天洗五次手。”这大概是强调洗手频繁并无妨。此外，《礼记·内则》指出：“每三天准备一次沐浴，其间若脸上有污垢，就用烧热的淘米汁洗脸；若脚上有污垢，则用烧热的水洗脚。”其中“燂”意指温热，而“潘”则指淘米水，即我们所称的米泔水。
洗面水不嫌过热，热则能行血气，冷则气滞，令人面无光泽。夏月井水阴寒，洗手亦恐手战，寒透骨也。《玉藻》曰：“沐稷而靧梁”，（注：沐稷，以淅稷之水洗发。靧梁，以淅梁之水洗面，皆泔水也。）泔水能去垢，故用之。去垢之物甚多，古人所以用此者，去垢而不乏精气，自较胜他物。
洗脸水不怕过热，热水能够促进血气的流通，而冷水则会使血气凝滞，导致面部失去光泽。夏天的井水阴凉寒冷，用于洗手也可能会导致手部颤抖，因为水冷透骨。《礼记·玉藻》提到：“洗头发用稷，洗脸用粱。”（注释：用淘洗稷的水洗头发，称为沐稷；用淘洗粱的水洗脸，称为靧粱，这些都是泔水。）泔水能有效去除污垢，因此被广泛使用。能够去除污垢的材料有很多，古人选择这两种是因为它们不仅能清洁污垢，还蕴含水谷的精气，自然优于其他材料。
浴必开发毛孔，遍及于体，如屡屡开发之，令人耗真气。谚云：多梳头，少洗浴。盛夏亦须隔三四日方可具浴，浴后阳气上腾，必洗面以宣畅其气；进饮食，眠少顷而起。至浴时易冒风邪，必于密室。
洗澡一定会使毛孔张开，遍及整个身体，如果经常使毛孔张开，就会令人耗散真气。谚语说：“多梳头，少洗浴。”盛夏时也应该间隔三四天，才可以洗浴。洗澡后人体阳气上腾，一定要洗脸，以宣通头面的气机，吃一些东西，休息一会儿后再起床。洗澡的时候容易感受风邪，一定要在密闭的房间里才好。
记·内则》云：“五日则燂汤请浴，盖浴水不可太热，温凉须适于体，故必燂汤。或浴久汤冷，另以大壶贮热者，置于浴盆旁，徐徐添入，使通体畅快而后已。《云笈七签》曰：“夜卧时，常以两手揩摩身体，名曰'干浴’。”《四时调摄论》曰：“饥忌浴”，谓腹虚不可复令耗气耳；又曰：“枸杞煎汤具浴，令人不病不老”，纵无确效，犹为无损。至有五枝汤，用桃枝柳枝之属，大能发汗，乏人精血。或因下体无汗，用以洗足。
礼记·内则》提到：“每五天可以烧水洗澡。”因为洗澡水不宜过热，温度应适合自身的身体状况，因此应使用温水。如果洗澡时间较长，水变冷了，可以再准备一个大壶热水，放在浴盆旁边，随时添加，直至全身感到舒适为止。《云笈七签》也提到：“夜晚睡觉时，可以经常用双手搓摩身体，这种方式叫做干浴。”《四时调摄论》提到：“饥饿时不可洗澡。”这意味着在腹中空虚时，不应再消耗元气。此外，它还说：“用枸杞煎汤洗澡，可以让人保持健康和年轻。”即使没有实质的效果，也不会对身体造成损害。至于五枝汤，采用桃仁、柳枝等材料煎汤洗澡，虽然能够促使大量出汗，但会导致精血的流失。若下身未出汗，可以用这些汤药来洗脚。
春秋非浴之时，如爱洁必欲具浴，密室中，大瓷缸盛水及半，以帐笼罩其上，然后入浴。浴罢，急穿衣，衣必加暖，如少觉冷，恐即成感冒；浴后当风，腠理开，风易感，感而即发，仅在皮毛，则为寒热；积久入里，患甚大，故风本宜避，浴后尤宜避。《论语》“浴乎沂，风乎舞雩”，狂士不过借以言志，暮春非浴之时，况复当风耶！
春天和秋天不是洗澡的好时节，如果喜爱清洁，一定要准备洗澡，可以在密闭的屋子里，用大瓷缸盛一半的水，用帐笼罩在上面，然后洗浴。洗完后赶快把衣服穿上，而且多穿衣服保暖，如果稍微感觉冷，恐怕就有感冒的危险。洗澡后迎着风，腠理一旦打开，容易受到风邪的侵袭。如果感染后立即发病，病邪可能仅停留在皮毛，表现为发热和恶寒；但如果长时间不愈，邪气深入体内，后果将会非常严重。因此，风邪本就应当避免，洗澡之后尤其要小心。《论语》中提到：“在沂水里洗浴，在舞雩台上吹风。”这仅仅是勇于进取之士借此表达自己的抱负而已。暮春时节并不是洗澡的好时机，更何况还要迎着风呢！
清閟录》载香水洗身诸方，香能利窍，疏泄元气；但浴犹虑开发毛孔，复以香水开发之可乎？愚按《记》言“沐稷靧梁，不以稷与梁洗身香”，盖贵五谷之意。凡上品诸香，为造化之精气酝酿而成，似亦不当亵用。《藏器》云：“樟木煎汤，浴脚气疥癣风痒”。按樟辛烈香窜，尤不可无故取浴。
清閟录》中提到了一些用辛香药物熬制汤水浸洗身体的方剂，辛香的气味可以帮助畅通窍道，促进元气的疏泄。然而，仅仅依靠洗浴就可能导致毛孔打开，如果再使用香水来进一步打开毛孔，这样的做法是否合适呢？我认为，《礼记》中提到用稷洗头、用粱洗脸，而不使用稷和粱来洗身，是因为五谷被视为珍贵之物。上品的辛香药物是自然精气的结晶，因此不应随意滥用。陈藏器在《本草拾遗》中提到：“樟木煎汤外洗，可以用来治疗脚气、疥癣和风痒。”按：樟木性味辛烈香窜，尤其不可以无缘无故地用来洗澡。
有砖筑浴室，铁锅盛水，浴即坐锅中，火燃其下，温凉惟所欲，非不快适；曾闻有入浴者，锅破遂堕锅底，水与火并而及其身，吁！可以鉴矣！
有些浴室用砖砌成，使用铁锅盛水，洗澡时坐在锅里，底下生火，可以根据自己的感觉来调节水温，确实相当方便舒适。然而，我曾听说有的人在洗浴时，坐破了锅，导致跌落到锅底，水和火一同烫伤了身体。这真是值得警惕的教训啊。