陶堰司徒庙，汉会稽太守严助庙也。岁上元设供，任事者，聚族谋之终岁。凡山物粗粗（虎、豹、麋鹿、獾猪之类），海物噩噩（江豚、海马、鲟黄、鲨鱼之类），陆物痴痴（猪必三百斤，羊必二百斤，一日一换。鸡、鹅、凫、鸭之属，不极肥不上贡），水物哈哈（凡虾、鱼、蟹、蚌之类，无不鲜活），羽物毨毨（孔雀、白鹇、锦鸡、白鹦鹉之属，即生供之），毛物毧毧（白鹿、白兔、活貂鼠之属，亦生供之），洎非地（闽鲜荔枝、圆眼、北苹婆果、沙果、文官果之类）、非天（桃、梅、李、杏、杨梅、枇杷、樱桃之属，收藏如新撷）、非制（熊掌、猩唇、豹胎之属）、非性（酒醉、蜜饯之类）、非理（云南蜜唧、峨眉雪蛆之类）、非想（天花龙蜓、雕镂瓜枣、捻塑米面之类）之物，无不集。庭实之盛，自帝王宗庙社稷坛亹所不能比隆者。十三日，以大船二十艘载盘軨，以童崽扮故事，无甚文理，以多为胜。城中及村落人，水逐陆奔，随路兜截，转折看之，谓之“看灯头”。五夜，夜在庙演剧，梨园必倩越中上三班，或雇自武林者，缠头日数万钱。
陶堰的司徒庙供奉着汉代会稽太守严助。每年正月十五上元节都会陈设祭品，负责这件事的人都要聚集族人商量准备一整年。凡是凶猛的山珍，如虎、豹、麋鹿、獾猪等，肥美的海味，如江豚、海马、鲟黄、沙鱼等，肥硕的陆地动物，猪必须达到三百斤，羊必须达到二百斤，每天更换一次。鸡、鹅、凫、鸭等禽类，若不特别肥硕，就不能作为贡品。所有的水产，如虾、鱼、蟹、蚌等，都必须保持鲜活。羽毛丰满的禽类，如孔雀、白鹇、锦鸡、白鹦鹉等，都是活物上贡。毛发细密的动物，如白鹿、白兔、活貂鼠等，也是采取生供的方式。还有那些非当地出产的、比如闽鲜荔枝、圆眼、北蘋婆果、沙果、文官果之类。不合时令的、比如桃、梅、李、杏、杨梅、枇杷、樱桃之类，保存得像刚采摘的一样新鲜。不合礼制的、比如熊掌、猩唇、豹胎之类。不合常性的、比如酒醉、蜜饯之类。不合常理的、比如云南蜜唧、峨眉雪蛆之类。难以想象的物品，比如天花龙蛋、雕镂瓜枣、捻塑米面之类。全都汇集在这里。贡品之丰盛，除了帝王皇室的宗庙社稷坛舋，再没有比这更隆重的了。十三日，用二十艘大船载着盘铃，用一些幼童扮演故事中的人物，没有什么文理，但是胜在人多热闹。城里和乡野村落中的人，水上舟船尾随追逐以及陆地上奔跑追随的人，纷纷随着道路兜兜转转一路跟随观看，这一派热闹的景象叫“看灯头”。连着五个晚上在庙里演戏，必定请越中上乘的戏班，或者从杭州专门雇人，演出的酬劳每天有数万钱。
唱《伯喈》、《荆钗》，一老者坐台下，对院本，一字脱落，群起噪之，又开场重做。越中有“全伯喈”、“全荆钗”之名起此。天启三年，余兄弟携南院王岑、老串杨四、徐孟雅、圆社河南张大来辈往观之。到庙蹴术，张大来以“一丁泥”“一串珠”名世。球着足，浑身旋滚，一似粘麰有胶、提掇有线、穿插有孔者，人人叫绝。剧至半，王岑汾李三娘，杨四扮火工窦老，徐孟雅扮洪一嫂，马小卿十二岁，扮咬脐，串《磨房》、《撇池》、《送子》、《出猎》四出。科诨曲白，妙入筋髓，又复叫绝。遂解维归。戏场气夺，锣不得响，灯不得亮。
上演《琵琶记》《荆钗记》的时候，一位老者坐在台下比对剧本，如果有一字脱落，大家就站起来喊叫，戏又得重新开场，越中有“全伯喈”“全荆钗”的说法，就是从这来的。天启三年，我们兄弟带着南院的王岑、老串杨四、徐孟雅、圆社成员河南的张大来等人一起去观看。我们在庙里玩蹴鞠，张大来以“一丁泥”“一串珠”等绝技名扬天下。球一旦到了他的脚上，就会在他全身旋转翻滚，就好像有胶水粘着，摆弄着线傀儡，穿插着有孔的样子，令人叹为观止。戏演到一半时，王岑扮演李三娘，杨四扮演火工窦老，徐孟雅扮演洪一嫂，十二岁的马小卿扮演咬脐郎，合演《磨房》《撇池》《送子》《出猎》四出戏。插科打诨，唱曲说白，妙到极致，观众再次叫绝。演出结束后，我们乘船归去。此时戏场的生气已散，锣鼓不再响起，灯光也不再亮了。