处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。
越是处理难处理的事越要心中舒缓；越是对待难以相处的人越需要内心宽厚；越是处置紧急的事情越需要从容不迫；越是处理至关重要的事情越需要镇定自如；越是处于艰难境地越要心胸坦然，不存成见。
无事时常照管此心，兢兢然若有事；有事时却放下此心，坦坦然若无事。无事如有事，提防才可弭意外之变；有事如无事，镇定方可消局中之危。
空闲的时候，要深谋远虑，小心翼翼如同有事要发生一样；有事的时候，要坦然自如，能够像无事一样泰然处之。没事的时候要提防有事发生，以防意外事情的发生。有事的时候就像没事一样镇定，这样才可以解决危难的局势。
当平常之日，应小事，宜以应大事之心应之；盖天理无小，即人事观之，便有一个邪正，不可忽慢苟简，须审事之邪正以应之方可，及变故之来。处大事，宜以处小事之心处之；盖人事虽大，自天理观之，只有一个是非，不可惊惶失措，但凭理之是非以处之便得。
处理日常生活中的小事要像对待大事一样细心。一般来说，天理是没有大小的，就我们来看，却有一个邪与正的区别，且不可疏忽懈怠，认真分辨事情的正邪才能找到应对的办法。等到事故来临时，处理大事时能够以处理小事般的心态对待。一般而言，虽然人事很大，但从天理来看就微不足道了，只有是非之别，不必为此惊慌失措，只凭天理的是非来对待处理就可以辨别清楚了。
缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。
不着急的事情要快速地做，因为这类事情往往迅速去做才能做好；着急的事情要稳妥地做，因为这类事情往往手忙脚乱会造成很多错误。
不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。
不能自己反省自己的人，看不出自己的毛病；不能忍受烦琐的人，也不能成就事业。
日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。
天天走路，就不害怕路途遥远。常常做事，就不害怕处理千万件琐事。
必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
必须要有宽容之心，德业才能宏大；必须要有忍耐之心，才能够把事情做好。
过去事，丢得一节是一节；现在事，了得一节是一节；未来事，省得一节是一节。
已经过去的事情，能忘一件是一件。当下的事情，完成一件是一件。未来的事情，能少一件是一件。
强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。
不懂装懂，这才是最大的愚蠢；本来无事，非要自寻烦恼，这就是没有福分了。
居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。
为人处世必须先精于勤奋，才能获得悠闲的生活；凡事必须处理妥当，而后才能逍遥自在地生活。
天下最有受用，是一闲字，闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，勤字要从闲中做出。
天下最让人受用的是一“闲”字，空闲要从勤奋中得来；天下最讨得便宜的是一“勤”字，勤奋要从空闲中得来。
自己做事，切须不可迂滞，不可反复，不可琐碎；代人做事，极要耐得迂滞，耐得反复，耐得琐碎。
自己做事，切不可迂腐固执，不可反复无常，不可琐碎细密。替别人做事，必须要忍受得了迂腐固执，忍受得了反复无常，忍受得了琐碎细密。
谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。
在为别人做事时就像在做自己的事情一样，这样才能思虑周全；在做自己的事情时要像做别人的事一样，这样旁人就能看清一切。
无心者公，无我者明。
没有私心的人处事公正，心中无我的人才能明察秋毫。
置其身于是非之外，而后可以折是非之中；置其身于利害之外，而后可以观利害之变。
使自己置身于是非之外，才能客观公正地评判是非；使自己置身于利害之外，才能洞晓利害的变化无常。
任事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中。
当事人，应当将自己置身利害纷争之外；提建议的人，应当设想自己置身利害纷争之中。
无事时戒一“偷”字，有事时戒一“乱”字。
没有事情做的时候，要戒偷懒；有事情做的时候，要戒忙乱。
将事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才。未事而知来，始事而要终，定事而知变，此之谓长虑，此之谓识。
能平息将要发生的事，遇到事情能够有拯救之法，已经发生的事情能挽救回来，这就叫达权，也就是所说的有才能。能预知没发生的事情，事情开始后便能知道它的结局，做事懂得其中的变数，这就叫深谋远虑，也就是所说的有见识。
提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。
有见识的人做事能拿得起，放得下，猜算得到，做得完整，看得破，撇得开。
救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
补救已经失败的事情，好比驾驭跑到悬崖边上的马，千万要小心谨慎，不可轻打一鞭；谋划即将成功的事情，好比牵拉要上滩涂的船，一定要坚持到底，不要少划一桨。
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
用真心待人，事情虽然不能一定做成功，后来的人一定能知道我的真心；不用诚心为人处世，别人虽然一时受到迷惑，但事后别人总会看出你的虚伪狡诈。
天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。
天下没有不可以教化的人，关键是看我们的诚心是否用足；天下没有不可以做到的事，关键是看志向是否坚定。
处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
与人相处，不能固执己见，要了解人情世故；处理事情不能刚愎自用，要明白事理。
见事贵乎理明，处事贵乎心公。
观察事情最重要的是事理明白，处理事情最重要的是内心公正。
于天理汲汲者，于人欲必淡；于私事耽耽者，于公务必疏；于虚文熠熠者，于本实必薄。
那些追求天理的人，对人世的欲望必定很淡；那些忙于私事的人，对于公家的事必定也是疏于上心；那些喜欢虚饰外表的人，务实的观念也淡薄。
君子当事，则小人皆为君子，至此不为君子，真小人也。小人当事，则中人皆为小人，至此不为小人，真君子也。
君子执政，那么小人都能变成君子，在这种情况下还不能成为君子的，那就是真正的小人了。小人执政，那么一般的人都能堕落为小人，在这种情况下仍能远离小人的，那一定是真正的君子了。
居官先厚民风，处事先求大体。
为官从政要先使民风淳朴厚道，处理事情要先了解事情的本质所在。
论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。
评论他人应当选取他的优点，谅解他的缺点；做事一定要先考虑到带来的危害，然后再去考虑带来的利益。
小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
小人做事，跟自己私利相合就看作利，跟私利违背就看作害；君子做事，跟道义相合就是有利，和道义违背就是有害。
只人情世故熟了，甚么大事做不到；只天理人心合了，甚么好事做不成。
只要熟知了人情世故，还有什么大事做不到呢？只要符合天理人心，还有什么好事做不成呢？
只一事不留心，便有一事不得其理；只一物不留心，便有一物不得其所。
如果有一件事不留心，便有一件事不能通晓其中道理；如果有一物不留心，这一物也不能尽其所用。
事到手，且莫急，便要缓缓想；想得时，切莫缓，便要急急行。
遇到事情，不要着急，要进行深入细致的思考；想好之后，刻不容缓，要抓紧时间赶快去做。
事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
事情的成败是有机遇缘分的，这种机缘要恰到时机，不早不晚，才能成功；人的命运充满了崎岖坎坷，一生忙忙碌碌地奔走，没有追求，必将步步踏空。