景公游公阜一日有三过言晏子谏
景公游公阜一日有三过言晏子谏
景公出游于公阜，北面望睹齐国曰：“呜呼！使古而无死，何如？”晏子曰：“昔者上帝以人之殁为善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而无死，丁公、太公将有齐国，桓、襄、文、武将皆相之，君将戴笠衣褐，执铫耨以蹲行畎亩之中，孰暇患死！”公忿然作色，不说。无几何而梁丘据御六马而来，公曰：“是谁也？”晏子曰：“据也。”公曰：“何如？”曰：“大暑而疾驰，甚者马死，薄者马伤，非据孰敢为之！”公曰：“据与我和者夫！”晏子曰：“此所谓同也，所谓和者，君甘则臣酸，君淡则臣咸。今据也甘君亦甘，所谓同也，安得为和！”公忿然作色，不说。无几何，日暮，公西面望睹彗星，召伯常骞，使禳去之。晏子曰：“不可！此天教也。日月之气，风雨不时，彗星之出，天为民之乱见之，故诏之妖祥，以戒不敬。今君若设文而受谏，谒圣贤人，虽不去彗，星将自亡。今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在彗！茀又将见矣。”公忿然作色，不说。及晏子卒，公出，背而泣曰：“呜呼！昔者从夫子而游公阜，夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！”
景公到公阜游玩，向北望去，看到了齐国都城，说：“哎！假使自古以来没有死亡，会怎么样呢？”晏子说：“从前天帝把人的死亡当成好事，仁德的人可以在地下安息，不仁德的人可以在地下藏伏。假如自古以来没有死亡，那么太公、丁公将永远享有齐国，桓公、襄公、文公、武公都只能做他们的相，您将戴着斗笠，穿着布衣，手持农具，在田野里劳作，哪里还有工夫忧虑死亡呢？”景公气忿地变了脸色，很不高兴。没多久，梁丘据驾着六匹马拉的车从远处来了。景公说：“这人是谁呀？”晏子说：“是梁丘据。”景公说：“您怎么知道的？”晏子说：“在如此大热天却驾车飞速奔驰，重者马会累死，轻者马会累伤，如果不是梁丘据，还有谁敢这样做！”景公说：“梁丘据是跟我相处和睦的人啊！”晏子说：“这不过是所说的苟同罢了。真正的相和，应该是君王说甜，则臣下说酸；君王说淡，则臣下说咸。而现在粱丘据说甜君王也说甜，这只能算是苟同罢了，又怎能说是相和呢？”景公气忿地变了脸色，很不高兴。没多久，天黑了，景公向西望去，看到了彗星，就召来伯常骞，让他准备消除灾殃，施祛邪除恶之祭去除彗星带来的邪气。晏子说：“不可以这样做。这是上天在教诲人啊。日月出现圆晕，风雨失调，彗星出现，这是上天因为民间混乱显现的征兆，是上天故意显示这些不祥的景象，来警诫人们不恭敬的行为。如果君王能修文德纳谏言，求教圣人贤人，即使不去摆设祛邪除恶之祭，彗星之灾也会自己消亡。现在君王好酒贪杯，纵情作乐，不整顿政治，对小人宽容，亲近谗佞，喜欢倡优，厌恶文德，疏远圣人贤人，再这样下去，岂止是彗星不时出现，连茀孛这样的星宿也将再次出现。”景公听后脸色大变，更加生气。等到晏子死了，景公从屏门内出来，哭着说：“唉！从前我带着先生游公阜，先生一天之内三次责备我，现在谁还能责备我呢？”