一、三十有一年，春，筑台于郎。
一、庄公三十一年，春天，在郎地修筑高台。
二、夏，四月，薛伯卒。
二、夏天，四月，薛宣侯任伯勤去世。
三、筑台于薛。
三、在薛地修筑高台。
四、六月，齐侯来献戎捷。
四、六月，齐桓公来送上伐戎所得的战利品。
齐侯来献捷者，内齐侯也，不言使。内与同，不言使也。献戎捷。军得曰捷，戎菽也。
提到“齐侯来献捷”，是因为将齐桓公视为自己的国家的人。经文中没有使用“使”字，因为既然视为同一国家的人，自然不需要用“使”来表示。献上的是伐戎获得的战利品，称之为战利品是因为通过军事行动所获得。送来的物品是胡豆。
五、秋，筑台于秦。
五、秋天，在秦地修筑高台。
不正。罢民三时，虞山林薮泽之利。且财尽则怨，力尽则怼，君子危之，故谨而志之也。或曰，倚诸桓也，桓外无诸侯之变，内无国事，越千里之险，北伐山戎，为燕辟地。鲁外无诸侯之变，内无国事，一年罢民三时，虞山林薮泽之利。恶内也。
认为在春、夏、秋三季的农忙时节，驱使百姓进行劳役而使他们疲惫不堪，并设置虞官来控制山野、森林、草地和湖泊的资源，是不符合正道的。民众在财物耗尽时会产生怨恨，民力枯竭时会引发愤怒。君子对此感到忧虑，因此谨慎地记录了这些情况。有人评论说：“这是依附齐桓公。”齐桓公在外没有遭受诸侯侵扰，在内也没有国家大事，他跨越千里艰险，向北讨伐山戎，为燕国扩展疆域。而鲁庄公则在外没有诸侯侵扰，在内也没有国家大事，但却让百姓在一年中的三个季节劳累不堪，同时还设立虞官来控制资源，这种做法令人厌恶。
六、冬，不雨。
六、冬天，没有下雨。