景公问君臣身尊而荣难乎晏子对以易
景公问君臣身尊而荣难乎晏子对以易
公问晏子曰：“为君，身尊民安，为臣，事治身荣，难乎，易乎？”
齐景公问晏子：“作为国君，自身尊贵又能使百姓安乐；作为臣子，既能治理好事务又能获得荣耀，这样的情况是困难还是容易嗯？”
晏子对曰：“易。”
晏子回答：“容易。”
公曰：“何若？”
景公问：“为什么？”
对曰：“为君节养其余以顾民，则君尊而民安；为臣忠信而无逾职业，则事治而身荣。”
晏子回答道：“身为君主，自身节俭，把余财施与人民，那么自身就尊贵，人民就安定；身为臣子，忠诚守信，不做职权范围之外的事，那么政事就治理得好，自身就荣耀。”
公又问：“为君何行则危？为臣何行则废？”
景公又问：“国君什么样的行为会危及自身，臣子什么样的行为会被罢免官职？”
晏子对曰：“为君，厚藉敛而讬之为民，进谗谀而讬之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危；为臣，比周以求进，逾职业，防下隐利而求多，从君，不陈过而求亲，人臣行此三者则废。故明君不以邪观民，守则而不亏，立法仪而不犯，苟有所求于民，而不以身害之，是故刑政安于下，民心固于上。故察士不比周而进，不为苟而求，言无阴阳，行无内外，顺则进，否则退，不与上行邪，是以进不失廉，退不失行也。”
晏子回答道：“如果国君加重赋税却假装是为了百姓好，任用阿谀奉承之人却假称是贤人，疏远公正的道理却说那些道理不通畅，那么国君就有危险了。作为臣子，如果与权贵结党营私以求升官，做事超越职权范围，遏制人民，谋取私利，贪得无厌。侍奉君主不匡正过失，以便得到宠幸，臣子做这三种事情就罢免他。因此，圣明的君主不以邪恶的观念引导百姓，遵守社会行为规则而不亏待百姓，也不会肆意挥霍，制定法规而自己不去违犯。如果需要民众的支持，也不会以满足自身的私欲为代价去伤害他们，正因为如此，国家的刑法和政令才能使天下百姓安定，也能使民心稳固地效忠君主。所以，贤明的人从不结党营私以求升官，不为苟且偷安而强求，说话从不阳奉阴违，行为做事内外一致，顺心时就进身，不合心意时就隐退，不因亲近上级而行邪恶之事，因此，升官不失廉洁，隐退不失德行。”