景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能
景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能
公问晏子曰：“莅国治民，善为国家者何如？”
景公问晏子说：“治理国家、管理人民，能够治理得很好的人，他们的所作所为是怎样的？”
晏子对曰：“举贤以临国，官能以敕民，则其道也。举贤官能，则民与若矣。”
晏子回答说：“提拔贤德的人治理国家，让有才能的人做官管理人民，这就是他们的方法。提拔贤德的人才当官，那么人民就会向善了。”
公曰：“虽有贤能，吾庸知乎？”
景公说：“有贤能的人才，我怎么能知道他们呢？”
晏子对曰：“贤而隐，庸为贤乎 ，吾君亦不务乎是，故不知也。”
晏子回答：“贤德的人如果隐居，怎么能算得上贤德呢？您又不致力于求贤，所以就不能了解。”
公曰：“请问求贤。”
景公说：“向先生请教求贤的方法。”
对曰：“观之以其游，说之以其行，君无以靡曼辩辞定其行，无以毁誉非议定其身，如此，则不为行以扬声，不掩欲以荣君。故通则视其所举，穷则视其所不为，富则视其所不取。夫上士，难进而易退也；其次，易进易退也；其下，易进难退也。以此数物者取人，其可乎！”
晏子回答道：“通过观察他与何人为友，借由他的言行品评他的作为，君王不应以华丽动人的辞令来判断品德，也不应以他人的毁誉或赞美来评判善恶。如此一来，人们就不会刻意表现以获得美名，也不会故意隐藏欲望以迷惑君王。因此，在他通达昌盛时，观察他的行为；在他困顿绝望时，看他不作何为；在他富有时，看他不索取什么。那些贤能的人才难于出来当官，但容易辞去官职；次一等的人，轻易近身为官也很容易隐退；最下等的人，能轻易近身为官而不容易隐退。凭着这几种情况来选拔人，大概就可以了吧！”