一、八年，春，陈侯之弟招杀陈世子偃师。
一、昭公八年，春天，陈哀公的弟弟妫招杀害了陈国的世子妫偃师。
乡曰陈公子招，今曰陈侯之弟招何也？曰，尽其亲，所以恶招也。两下相杀不志乎春秋，此其志何也？世子云者，唯君之贰也。云可以重之存焉志之也。诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，亲之也。亲而杀之，恶也。
之前称他为“公子招”，现在称他为“陈侯之弟招”，为什么呢？回答是：详细记述他的亲属关系，是为了表达对招的厌恶。通常，两位大夫之间的互相残杀不会被记录在《春秋》中，但这里为什么记载了呢？因为被称为世子的，就是国君的继承人，因此这件事显得尤为重要。既然与世子相关，便应予以记载。以诸侯的尊贵地位来看，即使是兄弟之间，也不能单凭亲属关系交往。经文中称他为“弟”，表明他是国君的亲属。作为国君的亲属，却杀害世子，实在是罪大恶极。
二、夏，四月，辛丑，陈侯溺卒。
二、夏天，四月，辛丑（初三）日，陈国国君妫溺去世。
三、叔弓如晋。
三、叔弓到晋国去。
四、楚人执陈行人干征师，杀之。
四、楚国人抓捕了陈国的使者干征师，杀了他。
称人以执大夫，执有罪也。称行人，怨接于上也。
称“人”抓捕了大夫，是抓了有罪的人。称“行人”，表示两国国君间结下了仇恨。
五、陈公子留出奔郑。
五、陈国的公子妫留出逃到郑国。
六、秋，搜于红。
六、秋天，在红地打猎。
正也。因搜狩以习用武事，礼之大者也。艾兰以为防，置旃以为辕门，以葛覆质以为槷，流旁握，御轚者不得入。车轨尘，马糇蹄，揜禽旅，御者不失其驰，然后射者能中。(不失驰骋之节。)过防弗逐，不从奔之道也。面伤不献，不成禽不献。禽虽多，天子取三十焉，其余与士众，以习射于射宫。射而中，田不得禽，则得禽。田得禽而射不中，则不得禽。是以知古之贵仁义而贱勇力也。
符合正道。在秋冬季节通过打猎来训练士兵和提升武艺，是一项重要的国事。人们以兰草为界限标识狩猎范围，用旌旗标示营门所在，并在木椹上铺设粗麻布作为门槛。战车的旗帜上垂下的流苏与门柱之间仅有一拳之距，车轴若碰到两旁，便无法进入。狩猎时，后车紧跟前车的轨迹，驾车的马匹时而缓行时而急驰，捕获了许多猎物，驾车者始终保持着合适的节度，因此射箭者能够精准射中目标。若猎物越过边界，则不再追逐，表明不追逃兵的道德。面部受伤的猎物以及未成年的猎物都不能用于祭祀。虽然猎物众多，天子只挑选其中三十只，其余的留给将士们，用于射宫练习射箭。若有人在射箭时射中目标，但打猎时未曾捕获猎物，这时便可得到猎物；若在打猎时有所收获，但此时射不中，则无法得到猎物。由此可见，古代重视仁义，而不崇尚武力。
七、陈人杀其大夫公子过。
七、陈国人杀了他们的大夫公子过。
八、大雩。
八、举行大雩之祭。
九、冬，十月，壬午，楚师灭陈，执陈公子招，放之于越，杀陈孔奂。
九、冬天，十月，壬午（十七）日，楚军灭亡陈国，抓捕了陈国的公子妫招，放逐他到越地。杀了陈国大夫孔奂。
恶楚子也。
这是憎恶楚灵王。
十、葬陈哀公。
十、安葬陈哀公。
不与楚灭，闵之也。
不赞同楚灭陈，也是怜悯陈国。