子尾疑晏子不受庆氏之邑晏子谓足欲则亡
子尾疑晏子不受庆氏之邑晏子谓足欲则亡
庆氏亡，分其邑，与晏子邶殿，其鄙六十，晏子勿受。子尾曰：“富者，人之所欲也，何独弗欲？”
庆氏逃亡国外，国君把他的食邑分给大臣们，分给晏子邶殿边上六十个城邑，晏子不接受。子尾说：“富足，是人人都想得到的，您为什么偏偏不想要？”
晏子对曰：“庆氏之邑足欲，故亡。吾邑不足欲也，益之以邶殿，迺足欲；足欲，亡无日矣。在外不得宰吾一邑，不受邶殿，非恶富也，恐失富也。且夫富，如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。夫生厚而用利，于是乎正德以幅之，使无黜慢，谓之幅利，利过则为败，吾不敢贪多，所谓幅也。”
晏子回答：“庆氏的食邑能充分满足他的欲望，所以他逃亡国外了。现在我的食邑还不足以满足我的欲望，如果增加邶殿给我，那就足够了。而欲望一旦满足，我离逃亡的日子也就不远了。如果沦落到逃亡在外，即使有一座城池也不能主宰，不如守护我现在拥有的一些食邑。我不接受邶殿，不是因为我厌恶财富，而是因为害怕失去财富。况且，财富就像布帛一样有一定的宽度，制定限度，可以使它的宽窄规范不随意改变。人们都想生活优厚，器用富饶，于是就端正道德让人们遵守，不要让道德遭到废弃和轻慢，这叫做为利益制定规则。利益超过了规定，就会因此遭受祸害。我不敢贪求多得利益，这就是所说的遵守规则。”