钟山上有云气，浮浮冉冉，红紫间之，人言王气，龙蜕藏焉。紫皇帝与刘诚意、徐中山、汤东瓯定寝穴，各志其处，藏袖中。三人合，穴遂定。门左有孙权墓，请徙。太祖曰：“孙权亦是好汉子，留他守门。”及开藏，下为梁志公和尚塔。
钟山之上云气萦绕，冉冉飘浮，红紫间杂，人们说这是帝王之气，龙蜕潜藏在此。当年紫皇帝朱元璋与诚意伯刘伯温、中山王徐达、东瓯王汤和一起商定皇陵位置，三人各自写下主意藏在袖子里，结果拿出来一看，想到的都是同一地点，如是定下方位。门左边是孙权墓，有人奏请将其迁走，太祖说：“孙权也是一条好汉，便留他在这儿守门吧。”开挖后又发掘出梁代宝志和尚墓塔。
真身不坏，指爪绕身数匝。军士辇之，不起。太祖亲礼之，许以金棺银椁，庄田三百六十，奉香火，舁灵谷寺塔之。今寺僧数千人，日食一庄田焉。陵寝定，闭外羡，人不及知。所见者，门三、飨殿一、寝殿一，后山苍莽而已。壬午七月，朱兆宣簿太常，中元祭期，岱观之。飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅，褥以黄锦，孔雀翎织正面龙，甚华重。席地以毡，走其上必去舄轻趾。稍咳，内侍辄叱曰：“莫惊驾！”
紫人真身不坏，指甲绕身数圈。军士们要将棺材移出，却怎么也提不动。后来是太祖皇上亲自前来祭拜，许下金棺银椁、三百六十亩庄田，以及香火供奉，这才将他抬出，移到灵谷寺，修墓塔安葬。如今，灵谷寺内僧人已多达数千，每天要吃掉一亩庄田的收成。陵寝修完后就关闭了陵墓的外道，人们不知道里面的情况。我们能看见的只有三道门、一间祭殿、一间寝殿和葱郁的后山而已。壬午年七月，朱兆宣在太常寺负责司仪，中元节祭祀期间，我去陵墓观看。飨殿深邃肃穆，暖阁离此殿有三尺，用绣有黄龙的幔子来遮饰。殿中并排放着两把交椅，铺着黄色锦垫，正面用孔雀翎绣着龙，显得华丽而庄重。地上铺着毡子，必须脱了鞋小心轻轻地行走。稍微咳嗽一下，内侍就会斥责道：“不要惊扰了圣驾。”
近阁下一座，稍前，为碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后妊为己子，事甚秘。再下，东西列四十六席，或坐或否。祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽，甚粗朴。簋中肉止三片，粉一铗，黍数粒，东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几，陈铜炉一、小筯瓶二、杯棬二；下一大几，陈太牢一、少牢一而已。他祭或不同，岱所见如是。先祭一日，太常官属开牺牲所中门，导以鼓乐旗帜，牛羊自出，龙袱盖之。至宰割所，以四索缚牛蹄。太常官属至，牛正面立，太常官属朝牲揖，揖未起，而牛头已入燖所。燖已，舁至飨殿。次日五鼓，魏国至，主祀，太常官属不随班，侍立飨殿上。祀毕，牛羊已臭腐不堪闻矣。平常日进二膳，亦魏国陪祀，日必至云。
靠近暖阁的下方有一个座台，稍微靠前的那个是碽妃的，她是成祖的亲生母亲。成祖出生时，孝慈皇后曾将他抱走，当自己的亲生儿子抚养。此事做得极为隐秘。再往下，在东西两侧排列着四十六个席位，有坐席，也有站席。祭品极为简陋。朱红色的木簋、木壶、木酒樽等器具也都很简朴。簋中只有三片肉、一铗粉、几粒黍、一小盆东瓜汤而已。暖阁上设一条几案，上面放着小铜香炉一只、小筷瓶两个、木杯两只；下设一张大几案，上面只放着一头牛、一只羊。别日祭祀或许有所不同，我看到的就是如此。祭祀的前一天，太常官打开牺牲所的中门，用鼓乐和旗帜引路，祭祀的牛和羊从门里出来，它们被绣着龙的包袱布盖着。到了屠宰所，用四条绳子绑住牛蹄。太常官到了之后，牛被正面立起，太常官朝牛作揖，弯腰未起，牛头已经到了满是沸水的锅里。煮好后便被抬到祭殿。第二天五更，魏国公主持祭祀，太常官并不跟随，只恭顺地站在祭殿上。祭祀完毕，牛羊已经腐烂发臭得不能闻了。平常的日子每天只进奉两顿饭，也都是魏国公陪同祭祀，每日必到。
戊寅，岱寓鹫峰寺。有言孝陵上黑气一股，冲入牛斗，百有余日矣。岱夜起视，见之。自是流贼猖獗，处处告警。壬午，朱成国与王应华奉敕修陵，木枯三百年者尽出为薪，发根，隧其下数丈，识者为伤地脉、泄王气，今果有甲申之变，则寸斩应华亦不足赎也。孝陵玉石二百八十二年，今岁清明，乃遂不得一盂麦饭，思之猿咽。
戊寅年，我寄宿在鹫峰寺，听人说孝陵上方有一道黑气，冲入牵牛、北斗，已经有一百多天了。我半夜里起来观看，果然看到。从此流贼猖獗，到处告急。壬午年，朱成国与王应华奉皇帝之命整修陵墓时，将枯了三百年的树木全都砍倒充当木柴，为了将树根刨出，还往下深挖了好几丈。有见识的人认为这样做会伤了地脉、泄了王气，现在果然有甲申年之变，就是将王应华碎尸也不足以挽回。孝陵享祭二百八十二年，今年又到清明，竟然都得不到一盂麦饭来祭祀，想到这里不禁哽咽哭泣。