译文
有雄心壮志的人不适宜隐居，一帆风顺的时候就会想着为朝廷效力。
我唐伯虎曾不为人所知，如同当年伍子胥手中的剑和卞和手中的璞玉，直到今天才得以崭露头角。
明年我希望能可以再接再厉，考中进士。这次写的文章真是让我惭愧，算不上好文章。
科举考试中并没有写出格调高古的文章，有劳主考官的褒扬推荐，实在愧不敢当。

注释
樵渔：樵，砍柴。
渔：打鱼。樵渔在这里指隐逸生活。
泰运：好运。
备扫除：谦词，即以备役使。
剑责百金：典出《史记·伍子胥列传》，春秋时期楚国伍子胥因遭到谗害被迫逃往吴国，逃到长江边时，眼看前无去路，后有追兵，这时，江中有一渔夫在船上打鱼，知伍子胥之急，乃划船近岸将伍子胥送过江去。过江以后，伍子胥解下腰间宝剑送给渔夫，说：“此剑直（值）百金，以与父。”渔夫说：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂待百金邪！”遂不受。
折（shé）阅：商品减价销售。
玉遭三黜：典出有关和氏璧的记载。楚人卞和发现一块璞玉，先后拿去献给厉王和武王，这两位君主都以为卞和欺君，直到后来献给文王，才终于把这块璞玉雕琢成璧，并给它起了个名字，叫“和氏璧”。玉，在这里是指诗人自己。
沽：卖，出售。
诸：语气词。
红绫：古代的一种珍贵的饼饵。以红绫裹之，故名。因当年唐僖宗幸南内兴庆池，泛舟，方食饼，时进士在曲江，有闻喜宴，上命御府依人数各赐红绫饼。所司以金盒进，上命中官驰以赐。故徐演诗云：“莫欺老缺残牙齿，曾吃红绫饼来。”这里用此典表明自己明年有意再举进士。
黄绢：此用《世说新语·捷悟》典，“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙齑臼’八字……修曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞；所谓绝妙好辞也。’魏武亦记之，与修同，乃叹曰：‘我才不及卿，乃觉三十里’。”这里指当日诗人应考的文章。此句为谦虚的说法。
三策：三篇策论。
古赋：指六朝以前的赋体。相对后起的律赋而言。

　　《领解后谢主司》是一首七言律诗。诗的首联说胸怀壮志的人不甘只做樵夫渔翁之辈，总会思考着施展才华、为国效力；颔联用典，借此说自己之前不得赏识，今天才得以崭露头角；颈联是惭愧自己此次发挥不好，但仍对未来充满期待；尾联对主考官赏识自己表示感谢。全诗情感真挚，语言凝练，可见此次失利并没有太挫伤诗人的信心，他对谢主司的赏识表示感激、对未来仍有期待。