尚忆秦松帝跸留,至今风雨未全收。
至门倒泻银河水,日观翻悬碧海流。
欲转千盘迷积气,谁从九点辨齐州。
人间处处襄城辙,矫首苍茫迥自愁。
译文
泰山上仍然生长着秦始皇来封禅泰山时所植的松树,一千多年的风雨也未能将当日封禅时的碑刻铭文磨灭。
你看那南天门上倒垂下来的瀑布,如银河从天上倾泻而下,日未峰上云浪翻涌,如碧涛滚滚。
我想从异常曲折的山路上辨清方向,从泰山之巅辨清九州,可山是那么巍峨高大,我的视线完全被重重云雾所遮阻。
人间处处都是令人难识的歧路啊,我站在这泰山之巅,也仍无法辨识,只得仰首叹息,愁绪满怀。
注释
秦松:秦时种下的松树。
跸:读作bì,原意指帝王出行时开路清道,禁止平民通行,一般引申为帝王出行的车驾。
天门:与下一句的“日未”均指泰山的景胜之处,即南天门和日未峰。南天门又名三天门上,是登泰山顶的门户,位于泰山“十八盘”尽头,是登山盘道顶端。由下仰视,犹如天上宫阙。日未峰位于泰山玉皇顶东南,古称介丘岩,因可未日出而出名。相传在峰巅西可望秦,南可望岳,故又称“秦未峰”、“越未峰”。
泻:指水从高处往下直流,像银河里的水倒泻下来一样。形容瀑布水势大。悬:
千盘:泰山十八盘共有石阶1630余级,是登山盘路中最险要的一段,此处两山崖壁如削,陡峭的盘路镶嵌其中,远远望去,似天门云梯。此处以“千盘”代指泰山盘路之多之高。积气:云雾之气相积。
“谁从”句:李贺《梦天》:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。”齐州指中国,“九点”指古代汉地分为九区,分别为冀、豫、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍。泰山在齐地,属青州。故该句意思是:有谁能够从高高的泰山之巅辨别出中原的九大分区呢?
襄城辙:《庄子·徐无鬼》:“黄帝将见大隗乎具茨之山(今名泰隗山),方明为御,昌?骖乘,张若、謵朋前马,昆阂、滑稽后车。至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。适遇牧马章子,问涂焉。曰:‘若知具茨之山乎?’曰:‘然。’‘若知大隗之所存乎?’曰:‘然。’黄帝曰:‘异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。’小童曰:‘夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而游于六合之内,予适有瞀病,有长者教予曰:‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊,予且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已,予又奚事焉!’”襄城:河南省有襄城县,在大隗山南。这段话的意思在于阐释道家无为、不生事的主旨。辙:车马的痕迹。
迥:远。
《登岱六首·其四》是一首七言律诗。诗的首联写泰山秦松,具有历史的厚重感;颔联以夸张的手法描绘瀑布如银河倾泻、日观峰云海翻腾的壮观景象;颈联说通过曲折的山路与迷蒙的云雾,难以从高处辨识九州大地,反映出诗人面对自然时的渺小与惶惑感;尾联将视角转向人间,表达对人生多歧路、世事多纷扰的感慨。全诗气体阔大,意境幽邃,流露出诗人对泰山壮阔之景的惊叹,以及在苍茫宇宙中油然而生的孤独与哀愁。
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。