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形式:
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梁元帝时有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义,一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,揜藏文饰,冀其自改。
《教子》
古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。
《涉务》
如此诸贤,故为上品,以外率多田野间人,音辞鄙陋,风操蚩拙,相与专固,无所堪能,问一言辄酬数百,责其指归,或无要会。
《勉学(节选)》
及侯景之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。
《涉务》
人性有长短,岂责。
《涉务》
居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤:故难可以应世经务也。
《涉务》
其风俗至此。
《涉务》
邺下谚云:博士买驴,书券三纸,未有驴字。
《勉学(节选)》
王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城时,为三千人将,年逾四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业。
《教子》
古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。
《勉学(节选)》
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。
《勉学(节选)》
曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五十始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读春秋,以此遂登丞相;朱云亦四十,始学易、论语;皇甫谧二十,始受孝经、论语:皆终成大儒,此并早迷而晚寤也。
《勉学(节选)》
至于台阁令史,主书监帅,诸王签省,并晓习吏用,济办时须,纵有小人之态,皆可鞭杖肃督,故多见委使,盖用其长也。
《涉务》
今勤无益之事,恐非业也。
《勉学(节选)》
以此得胜,宁有益乎?
《勉学(节选)》
洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳,邺下又见邢子才:此四儒者,虽好经术,亦以才博擅名。
《勉学(节选)》
魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。
《勉学(节选)》
其余文义之士,多迂诞浮华,不涉世务,纤微过失,又惜行捶楚,所以处于清高,盖护其短也。
《涉务》
夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必仲尼居即须两纸疏义,燕寝讲堂,亦复何在?
《勉学(节选)》
人每不自量,举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫,此亦眼不能见其睫耳。
《涉务》
具美于六涂哉?
《涉务》
末俗已来不复尔,空守章句,但诵师言,施之世务,殆无一可。
《勉学(节选)》
故治官则不了,营家则不办,皆优闲之过也。
《涉务》
当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉。
《勉学(节选)》
1
2
名句
楼前有雁斜书。
使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。
酒从别后疏,泪向愁中尽。
迂公无奈。
昂盛于豆,于豆于登,其香始升。
衣弗袭而服美,佩弗饰而自章,上下徘徊兮谁识吾常?
原上所居宫毋令人知,然后不死之药殆可得也。
《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
茫茫走胡兵。
乱之又生,君子信谗。
以此居齐安三年,不知其久也。
莫下帘尤好,恐妨云往来。
梦怕愁时断,春从醉里回。
之纲之纪,燕及朋友。
曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。
吴水吴烟,愁里更多诗。
数杯奉亲老,一酌均兄弟。
而曰彼杀之,我乃杀之。
苟不教,性乃迁。
夜来双燕宿,灯背屏腰绿。
诗文
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
唐代
赋得还山吟送沈四山人
唐代
高适
遗爱寺
唐代
白居易
清明日宴梅道士房
唐代
孟浩然
苦昼短
唐代
李贺
寻南溪常山道人隐居
唐代
刘长卿
幽州夜饮
唐代
张说
北陂杏花
宋代
王安石
上李邕
唐代
李白
酬曹侍御过象县见寄
唐代
柳宗元
咸阳城东楼
唐代
许浑
闻乐天授江州司马
唐代
元稹
泊船瓜洲
宋代
王安石
窘况为许衡州赋
清代
郑燮
题乌江亭
唐代
杜牧
逢入京使
唐代
岑参
竹石
清代
郑燮
江亭夜月送别二首
唐代
王勃
读书
唐代
柳宗元
春晚书山家·其二
唐代
贯休