译文
晚春三月梅子开始坠落，妇女们紧张地从事采桑养蚕的劳作。
她们在淇水、洧水之间采摘桑叶，归来后又游戏在上宫的楼阁。
早上的蒲草已在阴暗的水下生了结，晚上的竹子也已裂开了竹壳。
茫茫的雾气弥漫香闺，和乐的景象充满帷帐中每个角落。
初生的燕子追逐着草上的小虫，倾巢的蜜蜂紧附着花萼。
这样的节气景物最为热闹艳丽，妇女们的服饰鲜艳美丽亮光闪烁。
怀着钦慕赞叹踏上归家的路，唱着歌怀想伊人玩弄着园中的葵藿。
拿起琴试一试抒发自己的情思，弹奏起《汉广》神女进献珮玉情爱有了寄托。
承蒙你示爱时歌唱弹奏的美好，我感服你的情义心中早已许诺。
古代卫地的民风欢乐华丽，旧时郑地的民俗浮艳轻薄。
我为湘君、湘夫人相恋但不能相聚而生悲，也笑曹植与洛水之神宓妃相爱而不能结合。
光辉灿烂的青春岁月很难再重返，澎湃的热情究竟为什么会干涸？
希望你暂且调一调琴弦，让我献上一壶桂花酒请你细细斟酌。

注释
采桑诗：在《乐府诗集》中，这首诗收入《相和歌辞·相和曲》​，题为《采桑》​。
季春：春季三个月中最后一个月，即三月。
梅始落：梅子开始坠落。​《诗经·召南·摽有梅》写一个待嫁女子见梅子落地而引起青春将逝的感伤。
女工：一作“工女”​。
蚕作：采桑养蚕等劳作。
淇洧（wěi）​：淇水和洧水，先秦时代淇水属卫国，洧水属郑国，均在今河南。​《诗经·郑风》有《溱洧》篇，写青年男女在水边游观嬉戏。
上宫阁：楼阁名。​《诗经·鄘风·桑中》有“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上”之句。
蒲：水草。​《续述征记》说，岛常沉湖中，有九十台，皆生结蒲。云秦始皇游此台，结蒲系马，自此蒲生则结。
篁（huáng）​：竹。
箨（tuò）​：竹笋上一片一片的皮。
蔼蔼：昏暗的样子。
融融：和乐的样子。
拾（shè）​：通“涉”​。
花萼（è）​：在花瓣下部的一圈绿色小片。萼，一作“药”​。
是：一作“景”​。
烁（shuò）​：光亮的样子。
敛：一作“钦”​，一作“绵”​。
回：一作“迥”​。
涂：同“途”​。
场：圃，菜园。
藿（huò）​：豆叶，也泛指草本的嫩苗。​《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥。​”
抽：一作“㨨”​。
伫：一作“抒”​，一作“纾”​。
荐珮：进献珮玉。​《列仙传》说，江妃（扬子江神女）二女游于江滨，逢郑交甫，遂解珮与之。交甫受珮而去，数十步，怀中无珮，女亦不见。​《诗经·周南·汉广》歌咏其事。
托：寄托。
郢中美：指歌唱弹奏之美。宋玉《对楚王问》载：​“客有歌于郢中者，其始曰《下里》​《巴人》​，国中属而和者数千人。其为《阳阿》​《薤露》​，国中属而和者数百人。其为《阳春》​《白雪》​，国中属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。​”
服义：服膺正义，感服其正义。
卫风：卫地的风俗。​《诗经》中《邶风》​《鄘风》​《卫风》都是卫地的民歌，其中多情歌。
愉艳：欢乐华丽。
郑俗：郑地的风俗。​《诗经》中《郑风》是郑地的民歌，其中情歌也很多。
浮薄：轻浮，轻薄。
虚：一作“灵”​。
悲渡湘：悲吊湘水之神湘君和湘夫人。​《楚辞·九歌》有《湘君》​《湘夫人》​，写他们相恋但不能相聚的惆怅。
空：一作“宓”​。
瀍（chán）洛：瀍水和洛水，由于瀍水流入洛水，这里指洛水，也指洛水之神宓妃。曹植有《洛神赋》​，写他与洛水之神宓妃之间（神人之间）的真挚爱情，但最终因无法结合而含恨分离。
盛明：指生机盎然、光辉灿烂的美好日子。
渊意：盛情。
涸（hé）​：水干竭。