译文
第一等至善就像水一样。水泽被万物而不争名利。选择处在众人所厌恶的卑下之地，所以说水的特性基本上符合大道。品性高洁的人，居处善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为他们与人无争，所以也不会招来任何灾难。
注释
上善：指上善之人，也可指最高尚的品德。
所恶：所讨厌的地方，指低洼之地。
几：差不多，接近。
渊：沉静，深藏不露。
与：指与别人结交、相处。
信：言必行之，此指言语的最高境界。
政：指治国为政之事。
时：用作动词，选择时机。
尤：责怪，怨恨。
本章言人应当效仿水之不争之德，则行事无尤。老子在自然界万物中最推崇水，认为水德是接近道的。水滋润万物，赋予万物以生命，并促使其生长、繁衍，可以涤荡世间一切污秽，又包容一切，对万物等同看待，毫无偏私。本章中老子以七个“善”字，对水德进行了详细的阐释，实际也是“圣人”所应具备的品格。最后得出结论：为人处世的要旨，即为“不争”。宁可居处在别人不愿意居处的位置，也不去与人争利，因此也就不会招来别人的责怪和怨恨。
故人重分携，临流驻归驾。
乾坤展清驻，万景若相借。
北风三日雪，太素秉元化。
九山郁峥嵘，了不受陵跨。
寒波澹澹起，白鸟悠悠下。(澹澹 一作：淡淡)
怀归人自急，物态本闲暇。
壶觞负吟啸，尘土足悲咤。
回首亭中人，平林淡如画。
握中有悬璧，本自荆山璆。
惟彼太公望，昔在渭滨叟。
邓生何感激，千里来相求。
白登幸曲逆，鸿门赖留侯。
重耳任五贤，小白相射钩。
苟能隆二伯，安问党与雠？
中夜抚枕叹，想与数子游。
吾衰久矣夫，何其不梦周？
谁云圣达节，知命故不忧。
宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。
功业未及建，夕阳忽西流。
时哉不我与，去乎若云浮。
朱实陨劲风，繁英落素秋。
狭路倾华盖，骇驷摧双辀。
何意百炼刚，化为绕指柔。
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。
白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。
独喜冥心无外慕，自怜知命不求荣。
闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
林下贫居甘困守，尽教城市不知名。
