译文
秋天草木凋落，想到今年将尽，自己仍羁留在异乡，心却怀念京城的家室。
在水边亭子中，断断续续地吟诗；月亮照着帷幔，梦中只觉飞升下沉。
古树在秋风中沉默，疏散的萤火虫因秋露太深而暗淡无光。
人在悠闲无聊中，才知夜有多么长；夜深人静，从远方传来清脆的捣衣声。
互相结合爱恋是这样的困难，至今我老而无成，内心郁结的苦闷不知不觉延续至今。
一点不熟悉仕途上的求官之道，进身龙门的天梯无处找寻。
黄牛滩上水流湍急，往来船只难行。厚厚的云层堆积，白帝城一片阴暗。
羁旅中的相思是这样的孤苦，并不减当年离别之时泪湿衣襟。

注释
摇落：宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”后以“摇落”形容秋天凋残、零落的景象。
羁（jī）留：寄居滞留于途中。
水亭：临水之亭。
吟断续：断断续续地吟诵诗篇。
幌（huǎng）：帷幔。
飞沉：升沉。
疏萤：疏散的萤火虫。
地迥（jiǒng）：地远。
清砧（zhēn）：此指捣衣声。
端忧：内心郁结的苦闷。端：专。
谙（ān）：熟悉。
沧海路：比喻通往京师的道路。
玉山岑（cén）：谢朓《郡内高斋闲坐答吕法曹》：“若遗金门步，见就玉山岑。”这里以“玉山岑”比喻清要之职。玉山：此山多玉石，故名“玉山”。岑：山小而高。
黄牛滩：《水经注》载：长江东流经黄牛山，山下有滩，名黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间，有石如人，负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。此岩既高，加江湍迂回，故行者歌谣说：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路迂深，回望如一。
云屯：谓阴云屯积。
白帝：即白帝城，在今四川省奉节县。
分襟（jīn）：谓分离。

　　唐宣宗大中二年（公元848年）三、四月，李商隐离桂，由漓水，经湘江，入长江，达江陵，但没有立即顺陆路北返长安，而是溯江而上，有一段夔州之旅。《摇落》即诗人羁留夔州时悲秋怀远之作。

　　“摇落”四句谓草木摇落，一年的时光将尽，引起客愁。羁留异乡，心念妻子。“古木”四句写巫峡秋夜摇落清寥之境。“结爱”四句写家室团聚和在朝为官的不可能。“滩激”四句写巫峡之景，抒发羁留之情。这首诗善用起兴，将羁旅、思亲、宦游等种种情感融入萧瑟的秋景之中，使之情景交融，内蕴丰厚。

　　“摇落伤年日，羁留念远心”点题，写明季节心态时在秋季，萧瑟摇落，为岁月之消逝而悲伤，为思恋家室而悲伤。大中元年（847）秋，李商隐《念远》：“关山正摇落，天地共登临。”景残岁暮，身世飘零，正是心灵需要温暖与慰藉的时刻，故此情此景最能诱发诗人对远方爱人的思念。“水亭吟断续，月幌梦飞沉”从对方入手，承“念远心”，遥想对方也因怀念远人而水亭吟诗、月幌寻梦情景。

　　再回到自身，“古木亭风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧”渲染了冷落、清寂的现场氛围，以孤独瑟缩之情境加重思念之殷。其中，“古木”二句，描绘深秋景色，补足“摇落”的意境。“人闲”二句，描绘夜人静景色，补足“羁留”意境。

　　“结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑”则直抒感慨，将伉俪深情与坎坷生涯结合在一起。“结爱伤晚”，可见感情之深厚，按理更应珍惜这终相厮守的时光，不分不散，可仕途淹蹇，长安居难，诗人不得不抛妻别子，天涯游幕。辗转至今，帝京宫阙，仍如海上蓬莱、昆仑玉山，寻求无路。“端忧”既有远别相思之忧，更有身世飘零之忧。

　　“滩激黄牛暮，云屯白帝阴”点明当时滞留地点，并以江水湍急，日暮阴云屯积，来衬托诗人处境的阴暗和心情的沉郁。最后两句诗人再将笔触转到对方作结，遥想妻子此时因伤离怀远而洒泪沾巾，其哀伤当不减去年临别之际，进一步点明念远思内之意。写对方也即是写自己，写自己的伤感、思念与孤凄。

　　《摇落》是一首五言排律。前四句谓草木摇落，一年的时光将尽，引起客愁。羁留异乡，心念妻子；接下四句写巫峡秋夜摇落清寥之境；然后四句写家室团聚和在朝为官的不可能；末四句写巫峡之景，抒发羁留之情。这首诗善用起兴，将羁旅、思亲、宦游等种种情感融入萧瑟的秋景之中，使之情景交融、内蕴丰厚。