六经圣人心，言以寓微意。著示万世教，大略归简易。
先儒事研覃，传注发奥秘。其间岂无失，十数才一二。
沿波而讨源，自可见极致。学者不务此，纷纷竞非是。
所得方一毫，已谓尽千里。譬如就寸管，窥觇九清位。
又如持小蠡，测度巨浸水。近年经术兴，众说尤鼎沸。
或沿老佛解，或取鬼神议。或以对偶求，或用点画治。
往往勤万言，区区释数字。茫昧超洪荒，高阔等天地。
幽欲根死生，明欲混愚智。五常孰为常，百氏孰为氏。
古今名家学，一旦尽委弃。老生分退缩，钳口深有畏。
晚辈互驰骋，锐力不少避。兹事系风化，贤者慎措置。
吾乡句夫子，天禀最纯粹。事亲存至行，执卷考精理。
平生耽道腴，大嚼得鼎味。使之典胄席，琢玉成贵器。
不尔坐泮宫，好音变恶类。头白颜已苍，犹从一麾寄。
普慈实名郡，良俗先礼义。斯文久磨淬，浮笔耻诵记。
有心欲闻韶，作乐虑惉懘。有道欲适远，驱车患轩轾。
兹焉遇儒师，于学有统帅。公若舜权举，明若轩鉴视。
珍若太羹饱，快若醇酎醉。诗书文翁治，教育孟轲志。
虽则憩甘棠，清风似槐市。
（1027—1103）成都人，字元钧，号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科，对策枚数王安石新法之过，出通判蜀州。哲宗元祐初，擢殿中侍御史，首上邪正之辨，劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人，进给事中。哲宗亲政，知陈州。坐元祐党夺职，责衡州居住。徽宗立，复集贤殿修撰、知梓州，致仕。有《净德集》。
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂。(鬓角 一作：鬓脚)
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。
匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。
