一、二十有三年，春，公至自齐。
一、庄公二十三年，春天，鲁庄公从齐国回来告祭祖庙。
二、祭叔来聘。
二、祭叔来鲁国访问。
其不言使何也？天子之内臣也。不正其外交，故不与使也。
经文中未提及使臣，原因是祭叔属于天子王室的高级大臣。他的外交行为不符合正道，因此未被赋予使臣的身份。
三、夏，公如齐观社。
三、夏天，鲁庄公到齐国观看祭祀土地神。
常事曰视，非常曰观。观，无事之辞也，以是为尸女也。无事不出竟。
符合惯例的事情就说“视”，不合惯例的就说“观”。观，是表示没有要事的说法，认为这是为了去看主持仪式的女子。没有重要的事情是不应该离开国境的。
四、公至自齐。
四、鲁庄公从齐国回来告祭祖庙。
公如往时，正也。致月，故也。如往月，致月，有惧焉尔。
鲁庄公出行时，去的季节被记录下来，这符合常规做法。归来并告祭祖庙时记录了月份，则表明有变故发生。出行时记录月份、归来时也记载月份，是表示有所担忧。
五、荆人来聘。
五、楚国人来访问。
善累而后进之。其曰人何也？举道不待再。
善行有所积累然后褒奖他。经文说“人”，为什么呢？因为奉行正道不必等待第二次。
六、公及齐侯遇于谷。
六、鲁庄公和齐桓公在谷地会面。
及者，内为志焉尔。遇者，志相得也。
“及”，是说这次会面是出于鲁国的意愿。“遇”，就是说彼此的愿望十分投合。
七、萧叔朝公。
七、萧国国君来访问鲁庄公。
微国之君，未爵命者。其不言来，于外也。朝于庙，正也。于外，非正也。
小国的国君未获得周天子的册封。经文中没有使用“来”字，是因为会面发生在国外。根据礼制，庙堂中的朝见是合适的，而在国外进行朝见则不符合礼制。
八、秋，丹桓宫楹。
八、秋天，把鲁桓公寝庙的柱子涂为朱色。
礼，天子、诸侯黝垩，大夫仓，士黈，丹楹，非礼也。
按礼，天子和诸侯用黑柱白墙，大夫的涂为青色，士涂为黄色。将柱子涂为朱色，不合礼制。
九、冬，十有一月，曹伯射姑卒。
九、冬天，十一月，曹庄公姬射姑去世。
十、十有二月，甲寅，公会齐侯于扈。
十、十二月，甲寅（初五）日，鲁庄公和齐桓公会面，在扈地缔结盟约。