仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可
仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可
仲尼之齐，见景公。景公说之，欲封之以尔稽，以告晏子。
孔子来到齐国，去拜见齐景公。景公看到孔子之后非常喜欢他，于是想把齐国的尔稽分封给孔子，将这个想法告诉了晏子。
晏子对曰：“不可。彼浩裾自顺，不可以教下；好乐缓于民，不可使亲治；立命而怠事，不可使守职；厚葬破民贫国，久丧循哀费日，不可使子民；行之难者在内，而儒者无其外，故异于服，勉于容，不可以道众而驯百姓。自大贤之灭，周室之卑也，威仪加多，而民行滋薄，声乐繁充而世德滋衰。今孔丘盛声乐以侈世，饰弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼以示仪，务趋翔之节以观众。博学不可以仪世，劳思不可以补民。兼寿不能殚其教，当年不能究其礼，积财不能赡其乐。繁饰邪术以营世君，盛为声乐以淫愚其民。其道也不可以示世，其教也不可以导民。今欲封之，以移齐国之俗，非所以导众存民也。”
晏子说：“不可以。孔子不但傲慢而且自以为是，不能教化百姓；他喜欢礼乐并对百姓宽缓，不能治理百姓；做事情喜欢听天由命，不能勤于职守。他主张丧事厚葬从而使百姓破费钱财、国家贫困，为逝者守孝至少三年而浪费时间，所以不能让他为官教诲子民。修养德行的艰难在于内心，而儒家只在乎外表的修饰，所以他们喜欢穿些奇装异服，过于注重仪容外貌，不能引导民众而使百姓顺服。自从圣贤的人死去之后，周朝就开始日渐衰退，威严的礼仪变得愈加烦琐，而民众的行为规范却更加轻薄；歌舞礼乐变得繁杂充盈，而世风德行却日渐衰微。如今孔子大力推崇礼乐而使世风变得奢侈，假托弦乐歌声击鼓舞蹈而聚集徒众；用烦琐的上尊下卑的礼仪，疾行与腾跃的气氛使百姓互相效仿；他的学识渊博却不能作为世人学习的榜样，劳苦思虑也不能对百姓有所补益，就算寿命增加一倍也未必能学尽他的教化，人到壮年也无法探究清楚他们的礼仪，而积攒起来的钱财却不足以供给他们的礼乐消耗。以盛大粉饰邪术来蛊惑当世的君主，盛力推行声乐来淫乱和愚惑人民。他所宣扬的道法不能示范世人，他的教化主张也不能引导人民。如今主公想分封给孔子土地，您可以采用他的方法来改变齐国的一些习俗，但并不可以用这些理论来治理国家和保护子民。”
公曰：“善。”于是厚其礼而留其封，敬见不问其道，仲尼乃行。
景公说：“好！”于是齐景公赐予孔子丰厚的礼物而保留了土地的封赏，恭敬地会见了孔子却不询问他的学说，所以孔子很快就离开了齐国。