一、七年，春，郯子来朝。
一、襄公七年，春天，郯国国君来鲁访问。
二、夏，四月，三卜郊，不从，乃免牲。
二、夏天，四月，三次占卜郊祭，不吉利，于是放了用于祭祀的牛。
夏四月，不时也。三卜，礼也。乃者，亡乎人之辞也。
夏季的四月，并非郊祭的时节。进行了三次占卜，符合礼制要求。乃，是与人无关的说法。
三、小邾子来朝。
三、小邾国国君来鲁访问。
四、城费。
四、修筑费邑的城墙。
五、秋，季孙宿如卫。
五、秋天，鲁执政大夫季孙姬宿到卫国去。
六、八月，螽。
六、八月，螽虫成灾。
七、冬，十月，卫侯使孙林父来聘，壬戌，及孙林父盟。
七、冬天，十月，卫献公派大夫孙林父作为使者来鲁访问。
八、楚公子贞帅师围陈。
八、楚国的公子芈贞率军队包围了陈国。
九、十有二月，公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。郑伯髠原如会，未见诸侯。丙戌，卒于操。
九、十二月，鲁襄公和晋悼公、宋平公、陈哀公、卫献公、曹成公、莒犁比公、邾宣公在鄬地会面。郑僖公髡原前来会盟，没有见到诸侯。丙戌（十二月十六）日，在操地去世。
未见诸侯，其曰如会何也？致其志也。礼，诸侯不生名。此其生名何也？卒之名也。卒之名，则何为加之如会之上？见以如会卒也。其见以如会卒何也？郑伯将会中国，其臣欲从楚，不胜其臣，弒而死。其言不弒何也？不使夷狄之民加乎中国之君也。其地，于外也。其日，未踰竟也。日卒时葬，正也。
未见到诸侯，却记载“如会”，这是在表达他的意愿。根据礼制，诸侯在世时不应直呼其名。然而，此处经文在他生前便称其名字，原因是他已去世，因此记载了他的名字。既然因为去世而记载名字，那为何将名字置于“如会”之前呢？这表明他是在前来参加会盟的过程中去世的。经文之所以表示他因前来会盟而去世，源于郑僖公原本计划与中原国家会盟，但其臣下却倾向追随楚国，最终无法压制臣下，被杀害而亡。经文没有使用“弑”字，原因在于不让夷狄之人对中原国君施加暴行。记载了发生地点，是因为事情发生在国都之外；记载具体日期，则是由于事情没有超出郑国国境。记录其去世日期和安葬季节，符合礼制。
十、陈侯逃归。
十、陈哀公逃回国。
以其去诸侯，故逃之也。
因为他离诸侯而去，所以说他是“逃”。