晏子春秋·卷七·外篇·篇七

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景公有疾梁丘据裔款请诛祝史晏子谏

景公有疾梁丘据裔款请诛祝史晏子谏

  公疥遂痁,期而不瘳。诸侯之宾,问疾者多在。梁丘据、裔款言于公曰:“吾事鬼神,丰于先君有加矣。今君疾病,为诸侯忧,是祝史之罪也。诸侯不知,其谓我不敬,君盍诛于祝固史嚚以辞宾。”公说,告晏子。晏子对曰:“日宋之盟,屈建问范会之德于赵武,赵武曰:‘夫子家事治,言于晋国,竭情无私,其祝史祭祀,陈言不愧;其家事无猜,其祝史不祈。’建以语康王,康王曰:‘神人无怨,宜天子之光辅五君,以为诸侯主也。’”

景公长了疥疮,随后又患了严重的疟疾,一整年了都没有痊愈。各个诸侯派来的探病宾客大多还没有离开齐国。梁丘据和裔款对景公说:“我们对鬼神非常尊敬,供奉的物品也比先王时期增加很多。而如今君王您患了严重的疾病却不见好转,引起了各个诸侯的担忧,这就是祝固、史嚚的罪过了。如今诸侯们不知实情,恐怕还会说我们对鬼神不敬,君王您何不将祝固、史嚚诛杀,以此来辞谢众位宾客。”景公听后很高兴,将此事告诉了晏子。晏子回答说:“当年齐国与宋国会盟时,屈建曾向赵武询问范会的德行如何,赵武说:‘范夫子会把家族中的事情处理得很好,在晋国说话,可以尽情言说而不用有所隐瞒。他的祝史在祭祀鬼神时,可以向鬼神诉说实情而内心没有一点惭愧;他治理家族中的事情坦荡而没有什么可猜疑的,所以能受到鬼神的庇佑,因而他的祝史不用费尽心思为他祈求。’屈建把这些话告诉康王,康王说:‘神灵和人民都没有怨言,能够光耀宗族辅佐五个国君的人,只有范夫子才是最合适的,完全可以成为各路诸侯的盟主。’”

  公曰:“据与款谓寡人能事鬼神,故欲诛于祝史,子称是语何故?”对曰:“若有德之君,外内不废,上下无怨,动无违事,其祝史荐信,无愧心矣。是以鬼神用飨,国受其福,祝史与焉。其所以蕃祉老寿者,为信君使也,其言忠信于鬼神。其适遇淫君,外内颇邪,上下怨疾,动作辟违,从欲厌私,高台深池,撞钟舞女,斩刈民力,输掠其聚,以成其违,不恤后人,暴虐淫纵,肆行非度,无所还忌,不思谤讟,不惮鬼神,神怒民痛,无悛于心。其祝史荐信,是言罪也;其盖失数美,是矫诬也;进退无辞,则虚以成媚,是以鬼神不飨,其国以祸之,祝史与焉。所以夭昏孤疾者,为暴君使也,其言僭嫚于鬼神。”

景公说:“梁丘据和裔款说我举办盛大祭祀,但疾病没有痊愈,他们认为这是因为侍奉鬼神不周,所以要诛杀祝史。先生的话是什么意思呢?”晏子回答:“如果是有德行的国君,朝廷内外的事务都不会被荒废,全国的民众都没有怨恨,行为上都不违背德义。这样的国君的祝史在向鬼神祭献贡品时,就没有什么愧对良心的了。因此,鬼神会享用他的祭品,国家也能得到神灵的庇佑,这就是祝史参与其中的结果。他们之所以能子孙繁衍、福寿绵长,是因为他们是诚实守信的国君的使者,他们向鬼神说的都是诚实可信的话。如果他们恰巧遇到荒淫无道的君王,朝廷内外偏颇邪恶,举国上下相互怨恨,行为邪僻违背常理,放纵欲望满足私心,建造高台、挖掘深池,整日沉溺于歌舞声乐中,随意斩杀摧残百姓,竭尽民力,搜刮聚敛掠夺百姓积蓄,导致违逆仁义的不当行为,不知体恤后人,暴虐百姓,肆意行事不守法度,不顾及别人的怨恨和诽谤,不畏惧鬼神的报应。因此,使鬼神愤怒,百姓痛恨,而他们心里却不知悔改。如果祝史向鬼神祭献说出真实的情况,这就是在述说君王的罪过;如果掩饰这些过失而只说好事,那就是在欺骗鬼神了;进退两难之中真话假话都不敢说,那就只好说一些虚空的话向鬼神讨好,鬼神有知,所以不会去享用他们的祭品,会给他们的国家造成灾祸,这其中也有祝史的原因。所以他们的子孙后代就会出现夭折、愚昧、孤寡和多病的情况,他们有如此下场,是因为他们做了暴君的使者,他们所说的话是在欺诈轻侮鬼神。”

  公曰:“然则若之何?”对曰:“不可为也。山林之木,衡鹿守之;泽之雈蒲,舟鲛守之;薮之薪蒸,虞候守之;海之盐蜃,祈望守之。县鄙之人,入从其政;逼介之关,暴征其私;承嗣大夫,彊易其贿;布常无艺,征敛无度;宫室日更,淫乐不违;内宠之妾肆夺于市,外宠之臣僭令于鄙;私欲养求,不给则应。民人苦病,夫妇皆诅。祝有益也,诅亦有损,聊摄以东,姑尤以西,其为人也多矣!虽其善祝,岂能胜亿兆人之诅!君若欲诛于祝史,修德而后可。”公说,使有司宽政,毁关去禁,薄敛已责,公疾愈。

景公说:“既然如此,应该怎么办呢?”晏子答道:“没有什么可行的办法了。山林中的树木,由衡鹿负责看守;湖泽中的芦苇,由舟奴负责看守;荒野中的薪柴,由守山的官吏负责看守;海域中的粗盐牡蛎,由祈望负责看守。偏远地方的人,无法进入朝廷从事国家的政治;靠近城邑的关卡,暴敛强征百姓财物以中饱私囊;为了能够世袭大夫,强行改变政令并贿赂官员;公布的法令没有常规准则,征收税赋没有节制;宫室建造经常更新,毫无节制地荒淫作乐;宫内的宠妾在集市上大肆掠夺财物,外边的宠臣在偏远的边境假传圣旨。这些人私欲膨胀,不断索取给养供求,不满足他们的要求就会被治罪。百姓的生活极度困苦艰难,不论男女都在诅咒他们。虽然祝史的祈祷确实有益,但诅咒的危害也很大。聊城的东面,姑尤的西面,那里居住着很多心中有怨恨的人啊!即使祝史再怎么善于祈祷消灾,又怎么能挡得住亿兆民众的诅咒呢?主公您如果真的想要诛杀祝史,只有等您修养德行之后才可以。”景公听了很高兴,于是命令有司官员放宽政令,毁掉关卡,废除禁令,减轻赋税,免除百姓已经欠下的债务,没过多久,景公的病就痊愈了。