一、四年，春，王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃。遂伐楚，次于陉。
一、僖公四年，春天，周王的正月，鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公入侵蔡国，蔡国溃败。
溃之为言上下不相得也。侵，浅事也。侵蔡而蔡溃。以桓公为知所侵也，不土其地，不分其民，明正也。遂，继事也。次，止也。
“溃”是君臣心意不合的意思。入侵是一种小规模的军事行动。齐桓公发动对蔡国的入侵，蔡国因此溃败，因为齐桓公了解他所入侵的对象。不占领蔡国的土地，不分割蔡国的百姓，表明这是合于正道的。遂，表示后一件事接着前一件事。次，停止的意思。
二、夏，许男新臣卒。
二、夏天，许穆公姜新臣去世。
诸侯死于国，不地。死于外，地。死于师何为不地？内桓师也。
诸侯在国内去世，不记载地点。在国外去世，记载地点。在军队里去世，为什么不记载地点呢？是以齐桓公的军队为自己国家的。
三、楚屈完来盟于师，盟于召陵。
三、楚国的屈完来到诸侯联军驻地中盟会，在楚地召陵结成盟约。
楚无大夫，其曰屈完何也？以其来会桓，成之为大夫也。其不言使，权在屈完也。则是正乎？曰非正也。以其来会诸侯，重之也。来者何？内桓师也。于师，前定也。于召陵，得志乎桓公也。得志者，不得志也，以桓公得志为仅矣。屈完曰：“大国之以兵向楚何也？”桓公曰：“昭王南征不反，菁茅之贡不至，故周室不祭。”屈完曰：“菁茅之贡不至，则诺。昭王南征不反，我将问诸江！”
楚国当时并无大夫之职，但经文却称屈完为何为“大夫”？这是因为他来与齐桓公会盟，因此赋予了他大夫的身份。经文未用“使”字，是因为决定权掌握在屈完手中。那么，这种做法符合正道吗？答案是不符合。之所以尊重屈完，是因为他来与诸侯会盟。经文为何用“来”字？这是因为屈完视齐桓公的军队为己方力量。而提到他在军队中，表明这是事先约定好的。说“在召陵”，则说明屈完在齐桓公那里实现了自己的目的。屈完达到了目的，意味着齐桓公未完全如愿，因为齐桓公只实现了很小部分目标。屈完质问：“为何各大国要对楚国动武？”齐桓公回答道：“周昭王巡视南方而未能返回，导致菁茅的进献无法送达，周王室因此无法举行祭祀。”屈完回应：“菁茅草的进献没有送到，那么我们答应进献。周昭王到南方巡视没有返回，我去问问江水。”
四、齐人执陈袁涛涂。
四、齐国人抓了陈国的袁涛涂。
齐人者，齐侯也。其人之何也？于是哆然外齐侯也，不正其踰国而执也。
“齐人”，就是齐桓公。经文用“人”称呼他，为什么呢？因为在这件事上众人纷纷指责和排斥齐桓公，认为他越过别国而抓人是不合正道的。
五、秋，及江人、黄人伐陈。
五、秋天，和江国人、黄国人讨伐陈国。
不言其人及之者何？内师也。
不说是谁和江人、黄人一起，为什么呢？因为是鲁国的军队。
六、公至自伐楚。
六、鲁僖公讨伐楚国归来举行告祭祖庙的仪式。
有二事偶，则以后事致。后事小，则以先事致。其以伐楚致，大伐楚也。
有两件事相当，通常用后面那件事向祖庙告祭。如果后一件事较小，则用前一件事告祭。鲁僖公以伐楚之事告祭祖庙，是因为他认为伐楚是一件大事。
七、葬许穆公。
七、安葬许穆公。
八、冬，十有二月，公孙兹帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈。
八、冬天，十二月，鲁国大夫公孙兹率军会同齐国人、宋国人、卫国人、郑国人、许国人、曹国人入侵陈国。