江汉之间，俗事蛙神最虔。祠中蛙不知几百千万，有大如笼者。或犯神怒，家中辄有异兆；蛙游几榻，甚或攀缘滑壁，其状不一，此家当凶。人则大恐，斩牲禳祷之，神喜则已。
在长江和汉水之间，人们对青蛙神的崇拜十分虔诚。祠堂里的青蛙不知道有几百千万只，大的竟然有蒸笼那么大。当有人得罪了青蛙神，家中就会发生一些异常的现象：青蛙会在桌子、床铺之间徘徊，有些甚至能够爬上光滑的墙壁却掉不下来，各个状态都不一样，这户人家就会陷入灾祸之中。家人们感到十分恐慌，他们会宰杀牲畜，向青蛙神上供祷告。如果青蛙神心情愉悦，那么这户人家就不会有灾祸了。
楚有薛昆生者，幼惠，美姿容。六七岁时，有青衣媪至其家，自称神使，坐致神意，愿以女下嫁昆生。薛翁性朴拙，雅不欲，辞以儿幼。虽固却之，而亦未敢议婚他姓。迟数年昆生渐长，委禽于姜氏。神告姜曰：“薛昆生吾婿也，何得近禁脔！”姜惧，反其仪。薛翁忧之，洁牲往祷，自言不敢与神相匹偶。祝已，见肴酒中皆有巨蛆浮出，蠢然扰动，倾弃谢罪而归。心益惧，亦姑听之。
在楚地有一个名叫薛昆生的年轻人，年幼时就很聪明，长得也很俊美。他六七岁的时候，一位身穿青衣的老妇人来到他家，自称是青蛙神的使者，传达了神的旨意，表示愿意将女儿下嫁给薛昆生。薛昆生的父亲是个朴实率真的人，对这门亲事很不情愿，就以儿子还年幼为由推辞了。但薛家虽然拒绝了青蛙神，却也不敢与其他人家定亲。几年后，薛昆生渐渐长大，与一户姓姜的人家定了亲。青蛙神向姜家传达消息：“薛昆生是我的女婿，你家怎么敢与他结亲！”姜家非常害怕，于是把聘礼退还给了薛家。薛昆生的父亲为此非常烦恼，于是带着洁净的供品前往庙里向青蛙神祷告，声称“不敢与神仙缔结婚约”。他祷告结束后，发现酒菜中都有大蛆浮出，在那里乱动，他把酒菜全都倒了，向神谢罪后就回家了。他心里更加恐惧，也就姑且听之任之了。
一日昆生在途，有使者迎宣神命，苦邀移趾。不得已，从与俱往。入一朱门，楼阁华好。有叟坐堂上，类七八十岁人。昆生伏谒，叟命曳起之，赐坐案旁。少间婢媪集视，纷纭满侧。臾顾曰：“人言薛郎至矣。”数婢奔去。移时一媪率女郎出，年十六七，丽绝无俦。臾指曰：“此小女十娘，自谓与君可称佳偶，君家尊乃以异类见拒。此自百年事，父母止主其半，是在君耳。”昆生目注十娘，心爱好之，默然不言。媪曰：“我固知郎意良佳。请先归，当即送十娘往也。”昆生曰：“诺。”趋归告翁。翁仓遽无所为计，乃授之词，使返谢之，昆生不肯行。方消让间，舆已在门，青衣成群，而十娘入矣。上堂朝见翁姑，见之皆喜。即夕合卺，琴瑟甚谐。由此冲翁神媪时降其家。视其衣，赤为喜，白为财，必见，以故家日兴。自婚于神，门堂藩溷皆蛙，人无敢诟蹴之。惟昆生少年任性，喜则忌，怒则践毙，不甚爱惜。十娘虽谦驯，但含怒，颇不善昆生所为；而昆生不以十娘故敛抑之。十娘语侵昆生，昆生怒曰：“岂以汝家翁媪能祸人耶？大丈夫何畏蛙也！”十娘甚讳言“蛙”，闻之恚甚，曰：“自妾入门为汝家妇，田增粟，贾增价，亦复不少。今老幼皆已温饱，遂于鸮鸟生翼，欲啄母睛耶！”昆生益愤曰：“吾正嫌所增污秽，不堪贻子孙。请不如早别，”遂逐十娘，翁媪既闻之，十娘已去。呵昆生，使急往追复之。昆生盛气不屈。至夜母子俱病，郁冒不食。翁惧，负荆于祠，词义殷切。过三日病寻愈。十娘已自至，夫妻欢好如初。
一天，薛昆生正在路上走着，一个使者迎上前来传达青蛙神的旨意，苦苦邀请他去一趟。薛昆生无可奈何，还是跟着使者一同前往。他们走进一道朱漆大门，只见楼阁华美，堂上坐着一位看上去七八十岁的老者。薛昆生上前拜倒行礼，老者命人将他扶起，并请他在桌旁坐下。不一会儿，丫环、仆妇纷纷来看他，乱哄哄地站满了大堂的两侧。老者转头说：“快去通报一下，说薛郎来了。”几个丫环跑了出去。片刻后，一个老妇人领着一个少女出来，少女约莫十六七岁，容貌艳丽。老者指着少女对薛昆生说：“这是我的小女十娘，自称与你是天生一对，但你父亲以不是同类为由拒绝了。婚姻是百年大事，父母只能做一半主，这事得你自己拿主意。”薛昆生凝视着十娘，心中喜爱之情油然而生，但他仍然默不作声。老妇人说：“我早就知道薛郎会满意的。请先回去，我们马上就送十娘前来。”薛昆生点头：“好。”薛昆生急忙赶回家告诉父亲。仓促之间，父亲也想不出什么好办法，便教给他一套话，让他回去谢绝这门亲事，薛昆生不肯去。正当父亲责备他时，送亲的车马已停在门前，在成群的丫环们的簇拥下，十娘走了进来。她走上堂，拜见公婆，薛昆生的父母见到她都很喜欢。当天晚上，他们举行了婚礼，夫妻感情十分融洽。从此以后，十娘的父母常来薛家串门。从他们穿的衣服来看，红色的代表喜事，白色的代表钱财，每次都很灵验，因此，薛家一天天地兴旺起来。自从与青蛙神结亲以来，薛家的门口、大堂、篱笆和厕所都挤满了青蛙，家里的人不敢叫骂，也不敢用脚踩。只有薛昆生少年时候比较任性，高兴的时候还有所忌讳，生气的时候就用脚乱踩，不是十分爱惜。十娘虽然性情温和，但也会生气，对薛昆生的行为感到不满，而薛昆生则不因为十娘不喜欢而收敛自己的行为。有一次，十娘的话冒犯了薛昆生，他气愤地说：“难道就因为你父亲能祸害人吗？男子汉大丈夫还会怕青蛙！”十娘很忌讳“蛙”字，听他这么说，不由大为恼火：“自从我进了你薛家门，替你家田里增了产，买卖加了价，也有不少了。现在全家老老少少都能温饱，就想像猫头鹰长出了翅膀，要啄母鹰的眼睛吗！”薛昆生更加气愤地说：“我正觉得你给我家带来的这些东西很污秽，不堪留给子孙呢。不如你早点离开吧。”于是他就把十娘赶出了家门。等到薛昆生的父母听说以后，十娘已经走掉了。他们把薛昆生骂了一顿，让他赶紧去把十娘追回来，薛昆生正在气头上，不听父母的劝告。到了晚上，薛昆生母子俩都生病了，头昏脑胀，没有食欲。薛昆生的父亲非常担心，便去青蛙祠求罪，语气十分诚恳。过了三天，他们的病都好了。同时，十娘也自己回来了，夫妻俩和好如初。
十娘日辄凝妆坐，不操女红，昆生衣履一委诸母。母一日忿曰：“儿既娶，仍累媪！人家妇事姑，我家姑事妇！”十娘适闻之，负气登堂曰：“儿妇朝侍食，暮问寝，事姑者，其道如何？所短者，不能吝佣钱自作苦耳。”母无言，惭沮自哭。昆生入见母涕痕，诘得故，怒责十娘。十娘执辨不相屈。昆生曰：“娶妻不能承欢，不如勿有！便触老蛙怒，不过横灾死耳！”复出十娘。十娘亦怒，出门径去。次日居舍灾，延烧数屋，几案床榻，悉为煨烬。昆生怒，诣祠责数曰：“养女不能奉翁姑，略无庭训，而曲护其短！神者至公，有教人畏妇者耶！且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。刀锯斧钺，即加臣身；如其不然，我亦焚汝居室，聊以相报。”言已，负薪殿下，爇火欲举。居人集而哀之，始愤而归。父母闻之，大惧失色。至夜神示梦于近村，使为婿家营宅。及明赍材鸠工，共为昆生建造，辞之不肯；日数百人相属于道，不数日第舍一新，床幕器具悉备焉。修除甫竟，十娘已至，登堂谢过，言词温婉。转身向昆生展笑，举家变怨为喜。自此十娘性益和，居二年无间言。
十娘每天都打扮得整整齐齐地坐在那里，却从不动手做针线活，薛昆生的衣服鞋子都是由母亲来做。有一天，母亲气愤地说：“儿子都娶了媳妇了，还要累着我这个老太婆！人家的媳妇都是侍奉婆婆的，我们家倒成了婆婆侍奉媳妇！”这番话恰巧被十娘听到了，她生气地来到大堂说：“我这个儿媳妇早上服侍您吃饭，晚上侍候您睡觉，侍奉婆婆的礼数还有什么呢？我唯一不会的，就是不会自己做活，省下给佣人的钱，自讨苦吃罢了。”薛昆生的母亲无言以对，沮丧地流下了眼泪。薛昆生回到家后看到母亲脸上的泪痕，问明了情况以后，生气地斥责十娘。十娘却据理强辩，不肯退让。薛昆生说：“既然娶了妻子不能让父母高兴，还不如没有媳妇！就算得罪了老青蛙，也不过是遇上横祸一死罢了！”于是又将十娘赶出了家门。十娘也怒气冲冲地离去。第二天，薛家的住宅突然起火，火势迅速蔓延，几间房子都被烧毁，屋里的桌子、椅子、床等家具全都化为灰烬。薛昆生非常愤怒，来到青蛙祠责备道：“你的女儿不侍奉公婆，缺乏家教，你却偏要纵容她的过失！神应该是公正的，哪里有教人畏惧媳妇的道理！再说我们夫妻吵架，都是我一人干的，跟父母没有任何关系。即使有惩罚，也应该由我来承担。如果你不这样，我也把你家给烧了，算是对你的报复。”说完，他就在殿前堆起柴火，举着火就打算点燃。住在这一带的人都赶来苦苦哀求他，薛昆生才住手，愤愤不平地回家去了。他的父母听闻此事后，十分惊恐。到了晚上，青蛙神梦中告知附近村民，要为他的女婿修建新房。次日天亮，村民们准备好了材料，召集工匠们一起来为薛昆生建造新房，薛家怎么劝也拦不住。每天都有数百人前来帮忙，不久，薛家的住宅焕然一新，床铺、帷帐等器具也都备齐了。薛家的住宅刚刚整修好，十娘便回来了。她来到堂上向公婆道歉，语气温和，转身冲薛昆生露出微笑，一家人由怒转喜。从此以后，十娘变得更加和善，两年过去了，再也没有发生过争执。
十娘最恶蛇，昆生戏函小蛇，绐使启之。十娘变色，诟昆生。昆生亦转笑生嗔，恶相抵。十娘曰：“今番不待相迫逐，请自此绝。”遂出门去。薛翁大恐，杖昆生，请罪于神。幸不祸之，亦寂无音。积有年余，昆生怀念十娘，颇自悔，窃诣神所哀十娘，迄无声应。未几，闻神以十娘字袁氏，中心失望，因亦求婚他族；而历相数家，并无如十娘者，于是益思十娘。往探袁氏，则已垩壁涤庭，候鱼轩矣。心愧愤不能自已，废食成疾。父母忧皇，不知所处。
十娘最害怕蛇，有一次，薛昆生开玩笑地用盒子装了一条，骗她打开。十娘一见，神色大变，便痛骂薛昆生。薛昆生也从开玩笑转为真的生气，二人便互相恶语相向。十娘说：“这一次我不需要你赶我，我们从此一刀两断吧！”说完，便出门离去。薛昆生的父亲非常担心，就用棍子打了他，要他向青蛙神谢罪。幸好这次青蛙神没有降祸，但也没有一点儿动静。过了一年多，薛昆生怀念起十娘，感到很后悔，于是悄悄到蛙神祠请求十娘回来，但没有得到任何回音。不久后，听说青蛙神已经把十娘许配给了袁家，薛昆生感到非常失望，于是便向其他人求婚。但是看了好几个人家，没有一个比得上十娘，于是薛昆生更加思念十娘。他前往袁家打听消息，发现人家已经开始粉刷墙壁，打扫庭院，只等着迎接娘子的车轿了。薛昆生感到内疚和愤怒，情绪无法自控，甚至连饭都吃不下，最终生了病。父母非常忧心，束手无策。
忽昏愦中有人抚之曰：“大丈夫频欲断绝，又作此态！”开目则十娘也。喜极，跃起曰：“卿何来？”十娘曰：“以轻薄人相待之礼，止宜从父命，另醮而去。固久受袁家采币，妾千思万思而不忍也。卜吉已在今夕，父又无颜反币，妾亲携而置之矣。适出门，父走送曰：‘痴婢！不听吾言，后受薛家凌虐，纵死亦勿归也！’”昆生感其义，为之流涕。家人皆喜，奔告翁媪。媪闻之，不待往朝，奔入子舍，执手呜泣。由此昆生亦老成，不作恶虐，于是情好益笃。十娘曰：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首，故不欲留孽根于人世；今已靡他，妾将生子。”居无何，神翁神媪着朱袍，降临其家。次日十娘临蓐，一举两男。
突然间，薛昆生在昏迷中感觉到有人在抚摸他，并说：“大丈夫屡屡要和我断绝关系，怎么又这样子没出息啊！”他睁开眼睛一看，原来是十娘。薛昆生欣喜若狂，一跃而起，问：“你是怎么来的？”十娘说：“要是以你这个轻薄之人对待我的礼数，我就应该听从父母之命，另嫁他人。本来已经收了袁家的聘礼，但我千思万想还是不忍离开你。今晚原本是成亲的日子，父亲不好意思退回聘礼，我就亲自提着聘礼退给了袁家。离开时，父亲追出来送我，说：‘傻丫头！不听我的话，以后再受薛家的欺负，就是死也不要回来了！’”薛昆生被十娘的深情所打动，热泪盈眶。家人们都欣喜若狂，立刻去告诉薛昆生的父母。薛母一听，也不等十娘来拜见她，就奔到儿子的屋里，拉着十娘的手痛哭流涕。从那以后，薛昆生也变得稳重了许多，不再搞恶作剧，因此他们的感情更加深厚。十娘说：“我一向以为你很轻薄，未必就能和你白头到老，所以一直不愿意生下孩子留在世间。但现在我们已经没有顾虑，我决定要孩子了。”不久之后，蛙神夫妇穿着红袍来到薛家。第二天，十娘就临产了，生下两个男孩。
由此往来无间。居民或犯神怒，辄先求昆生；乃使妇女辈盛妆入闺，朝拜十娘，十娘笑则解。薛氏苗裔甚繁，人名之“薛蛙子家”。近人不敢呼，远人则呼之。
从此，薛家和蛙神常来往，没有任何阻碍。当地居民有时得罪了神，便先来求薛昆生说情；薛昆生便让妇女们穿着华丽的衣服到里屋，向十娘行礼，十娘一笑，灾祸也就消除了。薛家的后代繁衍昌盛，人们称他们家为“薛蛙子家”。不过住在附近的人不敢叫，只有住得远的人才敢这么称呼。
青蛙神，往往托诸巫以为言。巫能察神嗔喜：告诸信士曰“喜矣”，神则至；“怒矣”，妇子坐愁叹，有废餐者。流俗然哉？抑神实灵，非尽妄也？
青蛙神往往托巫师的口说话。巫师能观察到青蛙神的喜怒，告诉信神的人说“神高兴了”，福气就会降临；告诉信神的人说“神生气了”，这户人家的妻儿就会发愁叹息，饭也吃不下。这是一种流俗呢？还是青蛙神真有灵验，并不全是虚假呢？
有富贾周某性吝啬。会居人敛金修关圣祠，贫富皆与有力，独周一毛所不肯拔。久之工不就，首事者无所为谋。适众赛蛙神，巫忽言：“周将军仓命小神司募政，其取簿籍来。”众从之。巫曰：“已捐者不复强，未捐者量力自注。”众唯唯敬听，各注已。巫视曰：“周某在此否？”周方混迹其后，惟恐神知，闻之失色，次且而前。巫指籍曰：“注金百。”周益窘，巫怒曰：“淫债尚酬二百，况好事耶！”盖周私一妇，为夫掩执，以金二百自赎，故讦之也。周益惭惧，不得已，如命注之。
曾有一位姓周的富商，性情极为吝啬。当时，居民们聚集资金修建关圣祠，无论贫富都积极出资，唯独周某像铁公鸡一样一毛不拔。修了很长时间，还是无法完工，为首的人也没有办法弄来钱。恰好有一天，众人在祭拜青蛙神时，一位巫师突然宣布：“周仓将军命令小神负责募捐，把账本拿来。”众人遵命取来账本。巫师继续说：“已经捐款的人不必勉强，还没有捐的人，量力而行，自行认捐。”大家都恭恭敬敬地听着，各自捐了钱。巫师环顾众人，询问：“周某在不在？”周某当时正躲在人群的后面，唯恐神知道他在，一听到叫他的名字，惊慌失色，犹犹豫豫地走到前面。巫师指着账本说：“你捐一百两吧。”周某越发窘困。巫师愤怒地说：“淫债你还交了两百，何况这是好事情！”原来，周某曾私通一名女子，被女子的丈夫抓个正着，周某赔了二百两银子来息事宁人，因此巫师揭露了他的私事。周某一听，又羞又怕，迫不得已，就在账本上认捐二百两。
既归告妻，妻曰：“此巫之诈耳。”巫屡索，卒不与。一日方昼寝，忽闻门外如牛喘。视之则，巨蛙，室门仅容其身，步履蹇缓，塞两扉而入。既入转身卧，以阈承颔，举家尽惊。周曰：“此必讨募金也。”焚香而祝，愿先纳三十，其余以次赍送，蛙不动；请纳五十，身忽一缩小尺许；又加二十益缩如斗；请全纳，缩如拳，从容出，入墙罅而去。周急以五十金送监造所，人皆异之，周亦不言其故。积数日，巫又言：“周某欠金五十，何不催并？”周闻之，惧，又送十金，意将以次完结。一日夫妇方食，蛙又至，如前状，目作怒。少间登其床，床摇撼欲倾；加喙于枕而眠，腹隆起如卧牛，四隅皆满。周惧，即完百数与之。验之，仍不少动。半日间小蛙渐集，次日益多，穴仓登榻，无处不至；大于碗者，升灶啜蝇，糜烂釜中，以致秽不可食；至三日庭中蠢蠢，更无隙地。一家皇骇，不知计之所出。不得已，请教于巫。巫曰：“此必少之也。”遂祝之，益以二十首始举；又益之起一足；直至百金，四足尽起，下床出门，狼犺数步，复返身卧门内。周惧，问巫。巫揣其意，欲周即解囊。周无奈何，如数付巫，蛙乃行，数步外身暴缩，杂众蛙中，不可辨认，纷纷然亦渐散矣。
回到家后，他告诉了妻子。妻子说：“这是巫师在欺骗你。”巫师多次索要钱财，周某始终不肯交。一天，正要午睡时，周某听到门外传来牛喘的声音。他打开门一看，竟是一只巨大的蛙，房门刚刚容得下它的身子，步履缓慢，硬是挤进了屋。巨蛙进屋后，把下巴搁在门坎上，周家全家都很惊慌。周某说：“这一定是讨认捐的钱来了。”于是他焚香祷告，表示先交三十两，剩余的再分批送上，但巨蛙毫无动静；请求交付五十两，巨蛙身体忽然一缩，小了一尺多；再加二十两，巨蛙更缩成斗一般大；请求全部交纳，巨蛙缩成拳头大小，慢慢地走出去，钻入墙缝就不见了。周某急忙拿出五十两银子送到监造所。人们都感到诧异，周某也没有解释原因。过了几天，巫师又提醒道：“周某还欠着五十两银子，为何不去催讨？”周某一听，很害怕，又送去十两银子，想分几次交完剩下的。一天，周某夫妇正在吃饭，那只巨蛙再次现身，还和上次一样，眼中依旧闪着怒火。一会儿，它就爬上了床，压得床摇摇欲坠，然后它就把嘴巴放在枕头上睡起觉来，肚子鼓起来好像一条卧着的牛，把床的四角都给占满了。周某害了怕，急忙拿出钱补齐一百两的数字交给它。然而，巨蛙依旧一动不动。过了半天，小青蛙们陆续聚集而来，第二天，数量更多，纷纷爬入粮仓，爬上床铺，无处不在。大青蛙有碗口那么大，爬上灶台捉苍蝇吃，有的腐烂在锅里，以至于臭得没法吃饭。到了第三天，院子里到处都是青蛙，连一丝空隙都没有了。周某一家人惶恐不安，束手无策。万不得已，只得求助于巫师。巫师说：“这肯定是因为你所交的钱不符合他的期望。”于是周某又向青蛙神祷告，再加了二十两银子，巨蛙才稍稍抬起头来；又加了一些钱，巨蛙抬起了一只脚；直到凑足了一百两，巨蛙才抬起两只脚，下床出门，笨拙地走了几步，突然又转身卧在门里。周某心生疑惧，问巫师怎么回事。巫师猜测蛙神的意思可能是要周某立即拿出钱来。周某无奈，将钱如数交给了巫师，巨蛙这才起身离去。走了几步，巨蛙突然身体一缩，与众多的小青蛙混在一起，难以辨认，青蛙们也就乱哄哄地渐渐散去。
祠既成，开光祭赛，更有所需。巫忽指首事者曰：“某宜出如干数。共十五人，止遗二人。众祝曰：“吾等与某某，已同捐过。”巫曰：“我不以贫富为有无，但以汝等所侵渔之数为多寡。此等金钱，不可自肥，恐有横灾飞祸。念汝等首事勤劳，故代汝消之也。除某某廉正无苟且外，即我家巫，我亦不少私之，便令先出，以为众倡。”即奔入家，搜括箱椟。妻问之亦不答，尽卷囊蓄而出，告众曰：“某私克银八两，今使倾橐。”与众衡之，秤得六两余，使人志之。众愕然，不敢置辩，悉如数纳入。巫过此茫不自知；或告之，大惭，质衣以盈之。惟二人亏其数，事既毕，一人病月余，一人患疔瘇，医药之费，浮于所欠，人以为私克之报云。
关圣祠竣工之后，进行开光祭拜仪式所需经费不少。巫师忽然指着带头的人说：“某某还应该再交多少多少钱。”一共举了十五个人，只漏了两个人。众人祈祷道：“我们和某人一样，已经一并捐款了。”巫师解释说：“我不是根据你们的贫富来决定交不交钱，而是根据你们侵吞修祠钱财的多少来决定的。这样的财富不应私自据为己有，恐会遭受不幸。因你们领头筹办此事，勤劳负责，所以替你们消除了灾祸。除掉某某廉洁正直，没有干出见不得人的事以外，即使是我家巫师，我也不会偏袒他一点儿，就让他先拿钱，给大家带个好头吧。”说完，巫师匆匆回家，翻箱倒柜。妻子询问，他默不作声，将家里所有的积蓄都取了出来。他告诉众人：“巫师私自克扣了八两银子，今天让他全都交出来。”巫师和众人一起算银子，发现只有六两多，于是记下他所欠之额。众人惊愕不已，无法再狡辩，全都如数交了钱。这事办完以后，巫师却茫然不知，直到有人告诉他，他深感羞愧，就把衣服当了补足了欠款。只有两个人亏欠该交的钱，事情结束以后，其中一个人病了一个多月，另一个脚上长了疮，所花的医药费，比他们该交的欠款还要多，人们都认为这是对他们私下克扣钱财的报应。
异史氏曰：“老蛙司募，无不可与为善之人，其胜刺钉拖索者不既多乎？又发监守之盗而消其灾，则其现威猛，正其行慈悲也。神矣！”
异史氏说：老青蛙主持募捐事宜，就没有人敢不做善事，比起官府用刑罚来催讨税债不是强很多吗？而且还能揭发利用工作之便盗取钱财的人，同时又消除他们的灾祸，不仅表现出他威猛的一面，更表现出慈悲为怀的心肠。