一、六年，春，葬许僖公。
一、文公六年，春天，安葬了许僖公。
二、夏，季孙行父如陈。
二、夏天，季孙行父到陈国去。
三、秋，季孙行父如晋。
三、秋天，季孙行父到晋国去。
四、八月，乙亥，晋侯驩卒。
四、八月，乙亥（十四）日，晋襄公姬驩去世。
五、冬，十月，公子遂如晋。
五、冬天，十月，鲁国公子姬遂到晋国去。
六、葬晋襄公。
六、安葬晋襄公。
七、晋杀其大夫阳处父。
七、晋国杀了他们的大夫阳处父。
称国以杀，罪累上也。襄公已葬，其以累上之辞言之何也？君漏言也。上泄则下暗，下暗则上聋，且暗且聋，无以相通。夜姑，杀者也。夜姑之杀奈何？曰，晋将与狄战，使狐夜姑为将军，赵盾佐之。阳处父曰：“不可。古者君之使臣也，使仁者佐贤者，不使贤者佐仁者。今赵盾贤，夜姑仁，其不可乎。”襄公曰：“诺。”谓夜姑曰：“吾始使盾佐女，今女佐盾矣。”夜姑曰：“敬诺。”襄公死。处父主竟上，夜姑使人杀之。君漏言也。故士造辟而言，诡辞而出，曰：“用我则可，不用我则无乱其德。”
以国家的名义进行杀戮，是指罪行波及到国君。晋襄公已下葬，为什么经文用连累国君的言辞呢？因为国君泄露了臣下的话。若国君泄露了臣下的言论，臣下就会保持沉默；一旦臣下沉默，国君便成了聋子。这样一来，君臣之间就无法相互沟通。那夜，夜姑杀了阳处父。夜姑为何要杀他呢？答案是：晋国将与狄人开战，派狐夜姑为将军，赵盾为副手。阳处父说：“不可以。古时国君任用大臣，是让有仁德的人为贤能的人当副手，而不是让贤能的人为有仁德的人当副手。现在赵盾贤能，夜姑有仁德，这样安排恐怕不合适吧？”晋襄公说：“好的。”于是对夜姑说：“我原本让赵盾给你当副手，现在你就给赵盾当副手吧。”夜姑回应：“遵命。”晋襄公去世，阳处父主持边境上的接待事务，夜姑派人杀了他。是因为国君泄露了话。所以士去国君那里进言，出来之后就不告诉别人实话，说：如果用我的建议则可以，若不用我的言辞，也不要扰乱自己的德行。
八、晋狐夜姑出奔狄。
八、晋国的狐夜姑出奔到狄。
九、闰月不告月，犹朝于庙。
九、闰月没有举行告月的仪式，仍然举行了朝庙的仪式。
不告月者何也？不告朔也。不告朔则何为不言朔也？闰月者，附月之余日也，积分而成于月者也。天子不以告朔，而丧事不数也。犹之为言可以已也。
“不告月”是什么？就是不举行告朔仪式。为何不举行告朔仪式却也不提“朔日”呢？因为闰月是依附于月份的剩余日子，将分散的日子累积成一个完整的月。天子在闰月不举行告朔仪式，同时丧葬之事也不计算在闰月之内。“犹”的意思是可以停止的意思。