一、四年，春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。
一、鲁隐公四年，春天，周王的二月，莒国讨伐杞国，夺取了牟娄。
传曰：言伐言取，所恶也。诸侯相伐，取地于是始，故谨而志之也。
传》说：称“伐”称“取”，表示对所记行为的厌恶。诸侯之间相互攻伐来夺取领地从这时开始，所以慎重地记录下来。
二、戊申，卫祝吁弒其君完。
二、戊申（三月十六）日，卫国的祝吁杀死了他的国君姬完。
大夫弒其君，以国氏者，嫌也，弒而代之也。
大夫杀害国君，记载中会在其名字前加上国名，以此表示他有篡夺君位的嫌疑，杀了国君取而代之。
三、夏，公及宋公遇于清。
三、夏天，隐公和宋国国君在清会盟。
及者，内为志焉尔。遇者，志相得也。
“及”，是说这次会面是出于鲁国的意愿。“遇”，就是说彼此的愿望十分投合。
四、宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
四、宋国国君、陈国国君、蔡国人、卫国人讨伐郑国。
五、秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
五、秋天，翚率军与宋国国君、陈国国君、蔡国人、卫国人会合攻打郑国。
翚者何也？公子翚也。其不称公子何也？贬之也。何为贬之也？与于弒公，故贬之也。
翚是谁呢？他是公子翚。经文中不称他为公子，为什么呢？这是为了贬低他。为何要贬低他？因为他参与了谋杀隐公的事件，因此予以贬斥。
六、九月，卫人杀祝吁于濮。
六、九月，卫国在陈国的濮地杀掉了祝吁。
称人以杀，杀有罪也。其月，谨之也。祝吁之挈，失嫌也。于濮者，讥失贼也。
经文中以“人”的名义记载杀戮，表示被诛杀者是有罪之人。提及祝吁的名字，意味着他篡位失败，失去了掌控国政的权力。记载具体的月份，表明对此事的严肃对待。提到“于濮”，则是在讽刺卫国人失职，竟让谋杀国君的贼人逃出了国境。
七、冬，十有二月，卫人立晋。
七、冬天，十二月，卫国人立晋为国君。
卫人者，众辞也。立者，不宜立者也。晋之名，恶也。其称人以立之何也？得众也。得众则是贤也。贤则其曰不宜立何也？春秋之义，诸侯与正不与贤也。
说“卫人”，是说人数众多的意思。说“立”，表示不适合“立”的意思。称晋的名，是表示憎恶。经文中说“人”立他，为什么呢？说明他得到众人的拥护。得到众人的拥护，能够说明他是贤能的。既然贤能那经文又说不适合立为国君，为什么呢？因为《春秋》的大义，是诸侯的位置应该依据其是否嫡系正传而不应依据其是否贤能。