绍兴灯景为海内所夸者，无他，竹贱、灯贱、烛贱。贱，故家家他为之；贱，故家家以不能灯为耻。故自庄逵以至穷檐曲巷，无不灯、无不棚者。棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一、灯球六。大街以百计，小巷以十计。从巷口回视巷内，复迭堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人。十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰“呆灯”，画《四书》、《千家诗》故事，或写灯谜，环立猜射之。庵堂寺观，以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”、“与民同乐”等字。佛前红纸荷花琉璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜。庙门前高台，鼓吹五夜。市廛如横街、轩亭、会稽县西桥，闾里相约，故盛其灯。更于其地斗狮子灯，鼓吹弹唱，施放烟火，挤挤杂杂。小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团簇看之。城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士女，午夜方散。乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画，东穿西走，曰“钻灯棚”，曰“走灯桥”，天晴无日无之。
绍兴的灯景之所以闻名于全国，主要原因在于竹子、灯、花烛的价格都非常低廉。由于原材料便宜，每家每户都能制作；因其价格低廉，家家户户以不会制作灯为耻。因此，从宽阔的大街到简陋的茅舍小巷，到处都张灯结彩，搭建灯棚。灯棚由两根竹竿搭成桥状，中间横着一根竹竿，挂上一盏雪灯和六盏灯球。大街上的灯棚数量以百计，小巷里的灯棚也有十多处。从巷口望进去，灯棚层层叠叠，鲜艳飘扬，足以令人心动。十字街头搭建的木棚，悬挂一盏大灯，俗称“呆灯”，上面画着《四书》《千家诗》里的人物故事，有的写着灯谜，人们他以围着灯笼猜灯谜。庵堂、寺庙、道观都用木架做柱灯和门额，上面写着“庆赏元宵”“与民同乐”等字样。佛像前摆着上百盏红纸做的荷花琉璃灯，中间夹杂着佛图灯带，灯火辉煌。庙门前的高台上，要锣鼓奏乐五夜，集市如横街的轩亭、会稽县的西桥，乡里之人事先约好一起游玩，所以灯会也更繁盛，还有在舞狮杂耍，吹拉弹唱，施放烟火，人群拥挤混杂。即便是小街曲巷之中，只要有空地，就会有跳大头和尚舞蹈的，锣鼓喧天，到处都有拥挤围观的人群。城中的妇人大多相互结伴步行，到最热闹的地方去看灯；不然的话，大家小户的女眷就坐在家门口，吃瓜子、糖豆，看往来的男女，直到午夜才散去。乡村夫妇大多是在白天进城，打扮妆饰一新，漂漂亮亮，在城中东奔西走四处观看，被称为“钻灯棚”或者“走灯桥”。只要天气晴朗，没有一天不是如此的。
万历间，父叔辈于龙山放灯，称盛事，而年来有效之者。次年，朱相国家放灯塔山，再次年，放灯蕺山。蕺山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯。有轻薄子作口号，嘲之曰：“蕺山灯景实堪夸，葫筿芋头挂夜叉。若问搭彩是何物，手巾脚布神袍纱。”由今思之，亦是不恶。
万历年间，我的父亲叔叔们在龙山放灯，被称为盛事，其后历年都有效仿者。第二年，朱相国家在塔山放灯，再一年，又在蕺山放灯。蕺山的灯景也吸引了小户人家的模仿，他们用竹棚搭建，多挂着纸制的魁星灯。有些轻浮的人编了顺口溜嘲讽道：“蕺山灯景实堪夸，箶筿竿头挂夜叉。若问搭彩是何物，手巾脚布神袍纱。”现在想来，这种效仿也是不错的。