景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更正
景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更正
公问晏子曰：“古之盛君，其行何如？”
景公问晏子：“古代有大德的君主，他们的所作所为是什么样？”
晏子对曰：“薄于身而厚于民，约于身而广于世：其处上也，足以明政行教，不以威天下；其取财也，权有无，均贫富，不以养嗜欲；诛不避贵，赏不遗贱；不淫于乐，不遁于哀；尽智导民，而不伐焉，劳力岁事，而不责焉；为政尚相利，故下不以相害，行教尚相爱，故民不以相恶为名；刑罚中于法，废罪顺于民。是以贤者处上而不华，不肖者处下而不怨，四海之内，社稷之中，粒食之民，一意同欲。若夫私家之政，生有遗教，此盛君之行也。”公不图。
晏子回答说：“他们生活节俭，却慷慨对待百姓；对自身要求严格，对待他人则宽容；居于君位之上，能以清明的政策教化百姓，而不依赖武力威胁天下；征收民间财物时，先斟酌利弊，平衡贫富，不以强征暴敛满足个人的私欲；惩治罪犯无视权贵贫富，奖赏不忘贫民；不沉溺于过度享乐或悲伤；竭尽智慧引导人民，而从不因此自我夸耀；年复一年勤勉于政务，从不抱怨百姓的责备；国家治理追求共同利益，百姓不为了个人私利而互相伤害；施行教化崇尚相互爱护，所以百姓不以相互怨恨为荣；制定的刑罚适中合乎法律，废除的法令罪名都能顺于民心。因此，贤明的君主虽处高位却不骄奢淫逸，平凡的人虽处低位却无怨言。在四海之内，社稷之中，全体国民思想统一，愿望一致。对待国家事务如同处理家务一般。他们在世时厚待百姓，离世后留下良好的教化。这就是使国家昌盛的圣明君主的德行。”景公听完后，并没有思考这些话。
晏子曰：“臣闻问道者更正，闻道者更容。今君税敛重，故民心离；市买悖，故商旅绝；玩好充，故家货殚。积邪在于上，蓄怨藏于民， 嗜欲备于侧，毁非满于国，而公不图。”
晏子说：“据我所知，寻求治国之道的人应当正视自己的思想，听闻治国之策的人应当端正自己的态度。如今赋税过重，因此民心涣散；市场买卖混乱，商人几乎绝迹；您用来享乐的供奉物品过多，导致人民破产家业。邪僻聚积于君上，蓄积的怨恨就会深藏于民心，您喜好的东西堆积在身边，诅咒责难您的言论充斥在国内。而您却不放在心上。”
公曰：“善。”于是令玩好不御，公市不豫，宫室不饰，业土不成，止役轻税，上下行之，而百姓相亲。
景公说：“好。”于是下令停止一切玩乐的供奉，市场上不许欺诈，宫室不再修饰，已经动土的工程不再完成，停止徭役，减轻赋税。在上位的与在下位的都依此行动，因而百姓们都亲附景公。