景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏
景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏
景公成路寝之台，逢于何遭丧，遇晏子于途，再拜乎马前。晏子下车挹之，曰：“子何以命婴也？”对曰： “于何之母死，兆在路寝之台牖下，愿请命合骨。”
景公的路寝台基即将完工，逢于何家中遇到丧事，在路上遇到晏子，便下马躬身拜了两拜。晏子连忙下车还礼，问道：“您有什么事吩咐我吗？”逢于何回答说：“我母亲去世了，她的坟墓在路寝的台基下，请求国君能让她与父亲合葬。”
晏子曰：“嘻！难哉！虽然，婴将为子复之，适为不得，子将若何？”对曰：“夫君子则有以，如我者侪小人，吾将左手拥格，右手梱心，立饿枯槁而死，以告四方之士曰：‘于何不能葬其母者也。’”
晏子说：“哎！这件事难办啊！即便如此，我会代您向君王禀报。如果未能得到君王的允许，您将如何处置呢？”逢于何回答说：“您是有办法的。像我这样的小民，如果不蒙允许，我将左手挽着灵车辕端的横木，右手捶胸，站着饿得枯干了死去，并且告诉四面八方的士人说：‘我是个不能安葬自己母亲的人。’”
晏子曰：“诺。”遂入见公，曰：“有逢于何者，母死，兆在路寝，当如之何？愿请合骨。”公作色不说，曰：“古之及今，子亦尝闻请葬人主之宫者乎？”
晏子说：“好吧。”晏子于是入朝见景公，说：“有个叫逢于何的，他的母亲去世了，坟地的界域在路寝台的台基下，应当怎么办？希望您允许合葬。”景公变了脸色，不高兴地说：“从古至今，您曾听说过请求在君主的宫中埋葬死人的吗？”
晏子对曰：“古之人君，其宫室节，不侵生民之居，台榭俭，不残死人之墓，故未尝闻诸请葬人主之宫者也。今君侈为宫室，夺人之居，广为台榭，残人之墓，是生者愁忧，不得安处，死者离易，不得合骨。丰乐侈游，兼傲生死，非人君之行也。遂欲满求，不顾细民，非存之道。且婴闻之，生者不得安，命之曰蓄忧；死者不得葬，命之曰蓄哀。蓄忧者怨，蓄哀者危，君不如许之。”公曰：“诺。”
晏子答道：“古代的君王们在修建宫室时都非常节制，不侵占活人的居住地，楼台亭榭也十分简朴，更不会干扰死者的墓穴。因此，我从未听说过要求在君王宫殿下安葬的事情。而如今，君王大兴修建宫殿，占据了活人的居所，广建楼台亭榭，破坏了死者的安息地。这样一来，活着的人民无法安居，死去的亲人的尸骨离散，不能合葬。这种肆意享乐、奢侈游戏，傲视生者和死者的行为，不符合君王的应有之道。为了满足私欲，无视百姓的疾苦，这不是保住国家的办法。况且我听说过，活着的人不能安居，这叫做聚积忧愁；死了的人不能埋葬，这叫做聚积悲哀。聚积忧愁的怨恨您，聚积悲哀的危害您，君王不如答应了。”景公说：“好吧。”
晏子出，梁丘据曰：“自昔及今，未尝闻求葬公宫者也，若何许之？”公曰：“削人之居，残人之墓，凌人之丧，而禁其葬，是于生者无施，于死者无礼。诗云： ‘谷则异室，死则同穴。’吾敢不许乎？”逢于何遂葬其母路寝之牖下，解衰去绖，布衣縢履，元冠茈武，踊而不哭。躄而不拜，已乃涕洟而去。
晏子出朝以后，梁丘据说：“从古至今，不曾听说过请求在君主宫中埋葬死人的，您为什么答应了？”景公说：“侵占人家的住处，毁坏人家的坟地，傲视人家的丧事，禁止人家埋葬，这是对活人没有恩施，对死者无礼。《诗》上说：‘活着不能同室，死了也要同穴。’我怎敢不答应呢？”于是，逢于何便将他的母亲葬在路寝墙基下，脱去丧服解下丧带，穿上布衣藤草鞋，头戴玄冠飘着紫色结带，登上路寝之台基而没有痛哭，瘸脚躬身而没有叩拜。葬礼仪式完毕之后，才痛哭流涕地转身离开。