一、十有一年，春，滕侯、薛侯来朝。
一、隐公十一年，春天，滕国国君、薛国国君来鲁国访问。
天子无事，诸侯相朝，正也。考礼修德，所以尊天子也。诸侯来朝，时正也。犆言，同时也。累数，皆至也。
天子没事，诸侯之间互相朝见是符合礼制的。了解礼制以培养道德，是为了尊重天子。诸侯访问鲁国时，记载季节符合正道。分别记载，表示两个国君在同一季节中依次到访；而统一记载则意味着两个国君是在同一天到达的。
二、夏，五月，公会郑伯于时来。
二、夏天，五月，鲁隐公与郑国国君在时来会面。
三、秋，七月，壬午，公及齐侯、郑伯入许。
三、秋天，七月，壬午（三）日，隐公和齐国国君、郑国国君进入许国。
四、冬，十有一月，壬辰，公薨。
四、冬天，十一月，壬辰（十五）日，隐公去世。
公薨不地，故也。隐之，不忍地也。其不言葬何也？君弒贼不讨，不书葬，以罪下也。隐十年无正，隐不自正也。元年有正，所以正隐也。
鲁隐公去世的地方没有被记录，这是因为有变故。痛惜他的死，不忍心记载地点。经文不说安葬的事，为什么呢？国君被杀，却未能讨伐乱臣贼子，不记录安葬事是为了谴责他的臣子。在鲁隐公的历史记载中，有十年没有提到“正月”，这是因为他不认为自己应当是国君。元年提到“正月”，则是为鲁隐公正名。