记·内则》云：“安其寝处。”安之法，床为要。服虔《通俗文》曰：“八尺曰床。”故床必宽大，则盛夏热气不逼。上盖顶板，以隔尘灰，后与两旁，勿作虚栏；镶板高尺许，可遮护汗体；四脚下周围，板密镶之，旁开小门，隆冬置炉于中，令有微暖；或以物填塞，即冷气勿透。板须可装可卸，夏则卸去。床边上作抽屉一二，便于置物备用。
礼记·内则》云：“安卧于寝室。” 安稳入睡的关键在于床的设置。服虔在《通俗文》中解释：“八尺曰床。” 因此，床应宽大，这样在盛夏时热气便不会逼近。床上应搭建顶板，以防止灰尘落下。床的背后和两侧不要设虚栏，而应镶上一尺高的木板，用以遮挡汗湿的身体。床的四角及周围需用木板紧密封闭，并在旁边开一个小门，寒冬时可将炉子置于床下，使床微微暖和，或者填塞物品以防冷气渗入。木板应设计为可拆卸的，夏天时即可卸去。床旁还应设一两个抽屉，方便存放日常所需物品。
安床着壁，须杉木板隔之。杉质松，能敛湿气，若加油漆，湿气反凝于外。头卧处近壁，亦须板隔，否则壁土湿蒸，验之有霉气，人必受于不觉。《竹窗琐语》曰：“黄梅时，以干栎炭置床下，堪收湿，晴燥即撤去，卧久令人病 。”床低则卧起俱便，陆放翁诗，所谓“绿藤水纹穿矮床”也。如砖地安床，恐有地风暗吹，及湿气上透，须办床垫。称床大小，高五六寸，其前宽二尺许，以为就寝伫足之所，今俗有所谓“踏床”者。床前另置矮凳，既有床垫，踏床可省。暖床之制，上有顶，下有垫，后及两旁，俱实板作门；三面镶密，纸糊其缝，设帐于内，更置幔遮于帐前，可谓深暖至矣。入夏则门亦可卸，不碍其为凉爽也。今俗所谓暖床，但作虚栏绕之，于暖之义奚取？
如果床靠近墙壁，必须用杉木板隔开。杉木质地较松，有助于吸收湿气，若涂上油漆，反而会让湿气滞留在木板表面。若头部靠近墙壁，也应使用木板隔开，否则墙壁的湿气会逐渐渗透，检查卧室时便可发现帷幕上出现因潮湿而产生的霉斑，这样人便会在不知不觉中受到湿气的侵害。《竹窗琐语》提到：“黄梅雨季时，可在床下放置干燥的栎木炭，以吸收湿气，等到晴天干燥时再撤去，因为用久了会使人得喑哑之病。”床稍低一些，起卧更为方便，正如陆放翁在诗中所写的“绿藤水纹穿矮床”。如果床直接放在砖地上，可能会有地面的寒风暗中渗入，或湿气从下往上透上来，因此必须加置床垫。床垫应与床的大小相匹配，高度约为五六寸。床垫前方约两尺宽的地方，作为就寝前的立足之地。现在民间有种所谓的踏床，是在床前另外放一张矮凳，既然有了床垫，踏床就不必使用了。暖床的制作方法是，上方有顶，下面铺设垫子，后面和两侧都用实木板制成门，三面严密镶嵌，并用纸封住缝隙。内部挂上帷帐，帐子前再加上床幔，这样才能达到最为保暖的效果。到了夏季，可以将床门拆除，不影响通风和凉爽。如今民间所谓的“暖床”，只是简单地在床周围做些虚栏，又哪里有暖的意思呢？
《说文》曰：“簟，竹席也。”昌黎诗云：“卷送八尺含风漪”是也。今以木镶方匡，或棕穿，或藤穿，通谓之簟。窃意温凉异候，床不得屡易，簟则不妨更换。夏宜棕穿者，取其疏；冬宜藤穿者，取其密。陕西有以牛皮绷若鼓，作冬月卧簟，尤能隔绝冷气。
说文解字》记载：“簟，即竹席。” 韩愈在诗中形容其为“卷送八尺含风漪”。如今用木镶成方框，或者用棕丝穿连，或者用藤条穿连，都叫簟。我个人认为，尽管气候温凉变化，床铺不宜频繁更换，但竹席是可以随时更换的。夏季适合使用棕丝穿连的竹席，因为其结构较为稀疏；而冬季则可选用藤条编织的竹席，因其结构紧密。陕西地区还有使用牛皮穿连的竹席，拉紧后如同鼓面，作为冬天的卧席，尤其能有效隔绝寒气。
盛夏暂移床于室中央，四面空虚，即散烦热，楼作卧室者更妥。窗牖不可少开，便微风得入卧所。凡室有里外间者，则开户以通烦闷之气，户之外，又不嫌窗牖洞达矣。
盛夏时暂时将床移到卧室的中央，四面均有空间，就可散去烦热。用楼房作卧室则更加合适。窗户不能开得太少，使微风能够进入卧室。凡卧室有里外间的，应开卧室之门消散烦闷之气，卧室的外边，窗户开得越大越好。