人情癖不可与交，以其情深情也；人情疵不可与交，以其情真气也。余友祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。壬午，至南都，止祥出阿宝示余，余谓：“此西方迦陵鸟，何处得来？”阿宝妖冶如蕊女，而娇痴情赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩情味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠䭇情奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。止祥精音律，咬钉嚼铁，一字百磨，口口亲授，阿宝辈皆能曲通主意。乙酉，南都失守，止祥奔归，遇土贼，刀剑加颈，性命可倾，阿宝是宝。丙戌，以监军驻台州，乱民卤掠，止祥囊箧都尽，阿宝沿途唱曲，以膳主人。及归，刚半月，又挟之远去。止祥去妻子如脱屣耳，独以娈童崽子为性命，其癖如此。
人没有癖好是不可以与之交往的，因为他没有深情厚意；人没有瑕疵也是不可以和他交往的，因为他没有真气。我的朋友祁止祥有爱好书画的癖好，有喜爱踢球的癖好，有喜欢鼓钹齐鸣的癖好，有鬼戏癖，还有梨园戏曲的癖好。崇祯壬午年，我来到南京。祁止祥让阿宝出来见我，我问道：“这位西方的迦陵鸟是从哪里来的？”阿宝如同天上仙女般妖娆，天真顽皮，故意装作不顺从的样子，让人不容易亲近。她的感觉就像吃橄榄，初尝时苦涩难忍，但回味中却有甘甜；又如烟酒，开始难以接受，却让人沉醉其中。初见时可能觉得讨厌，但之后总会时常思念。祁止祥精通音律，对每一个字要求极其严格，一个字需反复磨合上百次。他亲自传授，阿宝等人都能理解他的用意。弘光元年，南京失守，祁止祥逃回家乡，在路上遇到土贼，刀剑架在脖子上，随时可能丧命。即便如此，他依然视阿宝为珍宝。顺治丙戌年，他作为监军驻守台州，乱民抢掠，祁止祥的财物被掠走，阿宝沿途唱曲以维持主人的生计。回到家乡不到半个月，祁止祥又带着阿宝离开。祁止祥离开妻子就像丢弃一只鞋子，唯独把一个娈童视为性命，他的癖好达到如此程度。