景公登路寝台不子不悦晏子谏
景公登路寝台不子不悦晏子谏
景公登路寝之台，不能子，而息乎陛，忿然而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之甚也？”
景公登路寝台，不能登到顶端，坐在台阶上休息，气忿地变了脸色，不高兴地说：“谁修筑的这高台？攀登起来让人太劳累了！”
晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高，从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生，不以为奢侈也，故节于身，谓于民。及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门。殷之衰也，其王纣作为顷宫灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王；民力殚乏矣，而不免于罪，婴恐国之流失，而公不得享也！”
晏子说：“君王若希望节省体力，就不应下令修建如此高的台阶；既然已经命人修建了这样高的台阶，就不应怪罪他人。现在修高了，跟着就给加上罪名；修低了，也跟着给加上罪名。作为一国之君就能像这样使役人民吗？古时的帝王建造宫室，以实用为主，从不追求奢华享乐，因此能节省体力，同时也教化了百姓。到了夏朝衰落时，桀等君王背离道德，兴建美玉装饰的宫室和门楣。再到殷朝衰落时，纣王大兴土木，建造百亩之大的宫殿和灵台，低矮狭小的被定罪，高大豪华的则受赏赐。因此，他们也因此而遭受灾祸。如今，君王您一面因为台阶高了而责备，一面因为台阶低了而责备，甚至比夏、殷两朝的君王还厉害。百姓精疲力竭，但仍避免不了罪名。我担心国家将有覆灭的危险，您也不能享有齐国了。”
公曰：“善！寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，岂得守社稷哉！ ”遂下，再拜，不果登台。
景公听了说：“说得好！我自知确实耗费了大量钱财而且使人民劳累，也做了于国家无益的事，还因此抱怨出力的人，这是我的罪过啊！如果不是先生的教诲，我怎能守得住国家呢！”于是，下了路寝台，拜了两拜，不再登上去。