当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家山。
山边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
译文
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
注释
高阳池：即习家池。
朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
《高阳池送朱二》是一首七言古诗，为一篇送别诗。该诗运用古今对比的手法，将习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，怀古伤今，感伤襄阳不再有山简这样的人物，也是诗人心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意，非常耐人寻味。
孟浩然晚年看到习家池的荒凉，又联想到自己仕途无望，有感而发写下来这首诗。
参考资料：
章培恒，安平秋，马樟根主编；邓安生，孙佩君译注·古代文史名著选译丛书 孟浩然诗选译 修订版[M]·南京：凤凰出版社，2011.05
《高阳池送朱二》开篇三句，描写了古时襄阳习家池的繁华；中间三句，又写出了眼下习家池的凄凉空寂；结尾借景抒情，表达了自己的归隐决绝之心。该诗运用古今对比的手法，将习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，怀古伤今，感伤襄阳不再有山简这样的人物，也是孟浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。该诗当作于孟浩然的晚年，诗中也可见孟浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。该乡土气息浓重的田园诗告诉了读者如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，并不是近代的事情，而是在唐朝的时候就已经是这样荒凉了。
参考资料：
刘永田著·文笔留芳[M]·北京：中国戏剧出版社，2015.03
章培恒，安平秋，马樟根主编；邓安生，孙佩君译注·古代文史名著选译丛书 孟浩然诗选译 修订版[M]·南京：凤凰出版社，2011.05
孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
