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韩愈名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 欲知前面花多少,直到南山不属人。

    《游太平公主山庄》

  • 传曰:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

    《原道》

  • 衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。

    《柳子厚墓志铭》

  • 拘官计日用,欲进不可又。

    《南山诗》

  • 主人应之曰:子以吾为真不知也耶!

    《送穷文》

  • 且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。

    《争臣论》

  • 携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。

    《送穷文》

  • 其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?

    《后廿九日复上宰相书》

  • 我将以明道也,非以为直而加人也。

    《争臣论》

  • 或前横若剥,或后断若姤。

    《南山诗》

  • 当时群臣材识不远,不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。

    《论佛骨表》

  • 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马!

    出自韩愈《马说》

  • 流落人间者,太山一毫芒。

    《调张籍》

  • 至以相訾謷。

    《蓝田县丞厅壁记》

  • 甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。

    《原道》

  • 俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。

    《柳子厚墓志铭》

  • 自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去?

    《送穷文》

  • 后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?

    《原道》

  • 唯此两夫子,家居率荒凉。

    《调张籍》

  • 公曰:先生何如?曰:先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。

    《送石处士序》

  • 由周公而上,上而为君,故其事行。

    《原道》

  • 不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。

    《华山女》

  • 后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?

    《原道》

  • 伊尹鸣殷,周公鸣周。

    《送孟东野序》

  • 行行将遂穷,岭陆烦互走。

    《南山诗》

  • 好尽言以招人过,国武子之所以见杀于齐也,吾子其亦闻乎?

    《争臣论》

  • 其观于人,不知其非笑之为非笑也。

    《答李翊书》

  • 守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!

    《张中丞传后叙》

  • 顺宗即位,拜礼部员外郎。

    《柳子厚墓志铭》

  • 当时万事皆眼见,不知几许犹流传。

    《桃源图》


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名句
  • 余夺之,秋芙曰:余将携归,不汝食也。
  • 君子见善则就之,见不善则违之;小人见善则违之,见不善则就之。
  • 行之二岁,秦俗日败。
  • 相如曰:秦强而赵弱,不可不许。
  • 彯沙礐石,荡𩘻岛滨。
  • 则恩优之理,何以加焉。
  • 虽死而告,为凶之防。
  • 失在于政,不在于制,秦事然也。
  • 烛消红,窗送白。
  • 段,郑伯弟也。
  • 华元曰:去之,夫其口众我寡。
  • 秋兮秋兮,将如兰何!
  • 单于闻之,怒曰:先单于受汉宣帝恩,不可负他。
  • 尚利则乱,尚义则治。
  • 王曰:谁可使者?
  • 是伐是肆,是绝是忽。
  • 你是客,原应如此坐的。
  • 因复更射之,终不能复入石矣。
  • 禹遵之。
  • 惟时守令,有哲有愚。
诗文
  • 春中田园作 唐代 王维
  • 明妃曲二首 宋代 王安石
  • 经火山 唐代 岑参
  • 遣怀 唐代 杜牧
  • 秋浦歌十七首 唐代 李白
  • 初过陇山途中呈宇文判官 唐代 岑参
  • 观内怀仙 唐代 王勃
  • 苕溪酬梁耿别后见寄 唐代 刘长卿
  • 天山雪歌送萧治归京 唐代 岑参
  • 杂诗十二首·其一 魏晋 陶渊明
  • 流莺 唐代 李商隐
  • 李凭箜篌引 唐代 李贺
  • 剑门道中遇微雨 宋代 陆游
  • 雨晴至江渡 唐代 柳宗元
  • 酬乐天咏老见示 唐代 刘禹锡
  • 岁夜咏怀 唐代 刘禹锡
  • 丰乐亭游春·其三 宋代 欧阳修
  • 蜀相 唐代 杜甫
  • 咏怀古迹五首·其三 唐代 杜甫
  • 暮秋独游曲江 唐代 李商隐
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