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形式:
诗文
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某谓由道而学文,道至焉,文亦至焉;由文而之道,困于道者多矣,是故道为文之本,文为道之用。
《答谢景山书》
景山又多取前世重人自进为比,苛有异于襄之说,虽前世重人,襄不从矣,其称仲尼、佛肸召而欲往,孟子不遇于鲁侯,斯二者何求哉?
《答谢景山书》
襄之为文,无能过人,其句读高下,时亦类乎古人,无足怪也。
《答谢景山书》
今日视前日,犹能乐其所是,而恨其所不至;使年益加而虑益广,岂肯舍所乐而从所恨哉!
《答谢景山书》
天上清光留此夕,人间和气阁春阴。
《上元应制》
与景山别久,思一相见,以道所怀,今虽谆谆其词非求胜于景山盖陈己之所守抑未知景山以为非是也诚以为非是幸亦语焉襄不敢惮烦于屡告也。
《答谢景山书》
明知花月无情物,若使多情更可怜。
《十三日吉祥院探花》
嵩阳居士今何在?
《梦中作》
与其诱人于文,孰若诱人于道之先也?
《答谢景山书》
高列千峰宝炬森,端门方喜翠华临。
《上元应制》
景山前书主文辞而言,故有是云,襄岂敢鄙文词哉?
《答谢景山书》
景山何乐于自进,而勇于自退乎?
《答谢景山书》
某欲终不言,然使景山固而不移,特唱于人,亦某过之大者也。
《答谢景山书》
天际乌云含雨重,楼前红日照山明。
出自
蔡襄
《梦中作》
1
2
名句
读万卷书,行万里路
泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨。
圃开连石树,船渡入江溪。
方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。
不能舍余习,偶被世人知。
并粗点定其传,编之于录。
夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。
午夜风翻幔,三更月到床。
将死始前悔,前悔不可追。
况当陵者,岂易为力哉?
先生玄识,深颂靡测。
敶钟按鼓,造新歌些。
载归家,二日乃苏。
浅醉闲眠。
中冓之言,不可读也。
遂托书于毅。
解扁薄与杂菜兮,备以为交佩。
子车鍼虎。
其受之天也,贤于材人远矣。
达而相天下,穷则善其身。
诗文
秋思
唐代
张籍
竹枝词·山桃红花满上头
唐代
刘禹锡
山行
唐代
杜牧
易阳早发
唐代
王勃
时运
魏晋
陶渊明
梁州梦
唐代
元稹
马诗二十三首·其四
唐代
李贺
江州重别薛六柳八二员外
唐代
刘长卿
忆江上吴处士
唐代
贾岛
从军行·其二
唐代
李白
送别
唐代
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除夜雪
宋代
陆游
劝学
唐代
孟郊
明妃曲二首·其一
宋代
王安石
村夜
唐代
白居易
子夜歌·人生愁恨何能免
五代
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夜筝
唐代
白居易
南陵道中
唐代
杜牧
辛夷坞
唐代
王维
野居偶作
唐代
贯休