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形式:
诗文
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某谓由道而学文,道至焉,文亦至焉;由文而之道,困于道者多矣,是故道为文之本,文为道之用。
《答谢景山书》
景山又多取前世重人自进为比,苛有异于襄之说,虽前世重人,襄不从矣,其称仲尼、佛肸召而欲往,孟子不遇于鲁侯,斯二者何求哉?
《答谢景山书》
襄之为文,无能过人,其句读高下,时亦类乎古人,无足怪也。
《答谢景山书》
今日视前日,犹能乐其所是,而恨其所不至;使年益加而虑益广,岂肯舍所乐而从所恨哉!
《答谢景山书》
天上清光留此夕,人间和气阁春阴。
《上元应制》
与景山别久,思一相见,以道所怀,今虽谆谆其词非求胜于景山盖陈己之所守抑未知景山以为非是也诚以为非是幸亦语焉襄不敢惮烦于屡告也。
《答谢景山书》
明知花月无情物,若使多情更可怜。
《十三日吉祥院探花》
嵩阳居士今何在?
《梦中作》
与其诱人于文,孰若诱人于道之先也?
《答谢景山书》
高列千峰宝炬森,端门方喜翠华临。
《上元应制》
景山前书主文辞而言,故有是云,襄岂敢鄙文词哉?
《答谢景山书》
景山何乐于自进,而勇于自退乎?
《答谢景山书》
某欲终不言,然使景山固而不移,特唱于人,亦某过之大者也。
《答谢景山书》
天际乌云含雨重,楼前红日照山明。
出自
蔡襄
《梦中作》
1
2
名句
幸余死之已缓兮,完形躯之既多。
有说则止,无说则退。
爱杀江南!
有情不收,江山身是寄。
月费千金,日宴群客。
叹南北、久成离绝。
晚枝多露蝉之思,夕草起寒螿之愁。
浮云蔽颓阳。
水激则旱兮,矢激则远。
一叶扁舟流水急。
众不能堪,抶而仆之。
时人颇共非笑之,而子美不顾也。
重回首、莫弹酸泪。
泛艳回烟彩。
或告之曰:日之光如烛。
此数辈者,方此数君未出之时,盖未尝有也。
人不怕低,货不怕贱。
愚深悲生之志,故备论之。
故府谁同在,新年独未还。
屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。
诗文
终南山
唐代
王维
崇义里滞雨
唐代
李贺
乐游原
唐代
李商隐
野田黄雀行
两汉
曹植
北齐二首
唐代
李商隐
得卢衡州书因以诗寄
唐代
柳宗元
秋词二首·其一
唐代
刘禹锡
白云泉
唐代
白居易
行路难三首
唐代
李白
雨晴至江渡
唐代
柳宗元
经火山
唐代
岑参
凤凰山
宋代
王安石
送李中丞之襄州
唐代
刘长卿
渔家·卖得鲜鱼二百钱
清代
郑燮
冬夜读书示子聿
宋代
陆游
牡丹
唐代
罗隐
春日还郊
唐代
王勃
和张仆射塞下曲六首
唐代
卢纶
轻肥
唐代
白居易
闻武均州报已复西京
宋代
陆游