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凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。
《醒心亭记》
况巩也哉?
《寄欧阳舍人书》
夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。
《寄欧阳舍人书》
嘉祐三年冬至日,南丰曾巩记。
《思政堂记》
及三代衰,王政缺,礼乐之事相属而尽坏,揖让之射滋亦熄。
《饮归亭记》
当四方学废之初,有司之议,固以谓学者人情之所不乐。
《宜黄县学记》
既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰醒心,使巩记之。
《醒心亭记》
谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。
《赠黎安二生序》
天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。
《学舍记》
士有聪明朴茂之质,而无教养之渐,则其材之不成夫然。
《宜黄县学记》
所以经营绥辑先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。
《越州赵公救灾记》
驯之以自然,而待之以积久,噫,何其至也!
《宜黄县学记》
巩再拜。
《寄欧阳舍人书》
谓予之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。
《赠黎安二生序》
巩顿首再拜,舍人先生:去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。
《寄欧阳舍人书》
今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人;若予之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?
《赠黎安二生序》
盖灾沴之行,治世不能使之无,而能为之备。
《越州赵公救灾记》
吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。
《醒心亭记》
世之迂阔,孰有甚于予乎?
《赠黎安二生序》
君于是退处其中,并心一意,用其日夜之思者,不敢忘其政,则君之治民之意勤矣乎!
《思政堂记》
其故非他,托之非人,书之非公与是故也。
《寄欧阳舍人书》
苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。
《寄欧阳舍人书》
二十九日,南丰曾巩作。
《秃秃记》
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
出自
曾巩
《咏柳》
既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。
《赠黎安二生序》
而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!
《醒心亭记》
授歙州休宁县尉, 与杜氏俱迎之官,再期,得告归。
《秃秃记》
既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾予。
《赠黎安二生序》
公所拊循,民尤以为得其依归。
《越州赵公救灾记》
宋兴几百年矣,庆历三年,天子图当世之务,而以学为先,于是天下之学乃得立。
《宜黄县学记》
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名句
一时左计。
正待功名遂,从君继两疏。
谓他人母,亦莫我有。
避楫时惊透,猜钩每误牵。
阴与阳者,气而游乎其间者也。
道高益安,势高益危。
路贯庐江兮,左长薄。
这话霸、只成痴绝。
夫以约失之鲜矣。
恨桃李之委绝,思君王之有违。
隐舟邈已远,徘徊落日晚。
柳叶随歌皱,梨花与泪倾。
夫惟贤将能以寡为众,以小为大。
将死始前悔,前悔不可追。
始者不如今,云不我可彼何人斯?
彼何人斯,若此之艳也!
秦左右校复攻陈,下之。
《传》曰:赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以慎刑也。
卒有疾,亲为调药。
日盛则昌,日削则亡。
诗文
梅
唐代
罗隐
马嵬二首
唐代
李商隐
咏廿四气诗·大暑六月中
唐代
元稹
秦中感秋寄远上人
唐代
孟浩然
长恨歌
唐代
白居易
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
唐代
韩愈
登乐游原
唐代
李商隐
明妃曲二首
宋代
王安石
别董大
唐代
高适
放言五首·其三
唐代
白居易
关山月
宋代
陆游
长安清明
唐代
韦庄
宿楚国寺有怀
唐代
赵嘏
猗兰操
唐代
韩愈
碛中作
唐代
岑参
和乐天春词
唐代
刘禹锡
梦天
唐代
李贺
形影神三首
魏晋
陶渊明
鹧鸪
唐代
郑谷
织妇词
唐代
元稹