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今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
《谏逐客书》
立社稷,修宗庙,以明主之贤。
《狱中上书》
先王之时,秦地不过千里,兵数十万。
《狱中上书》
由此观之,客何负于秦哉!
《谏逐客书》
臣为丞相,治民三十余年矣。
《狱中上书》
若斯之为臣,罪足以死固久矣!
《狱中上书》
昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。
《谏逐客书》
缓刑罚,薄赋敛,以遂主得众之心,万民戴主,死而不忘。
《狱中上书》
今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
出自
李斯
《谏逐客书》
尊大臣,盛其爵位,以固其亲。
《狱中上书》
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。
《谏逐客书》
河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
出自
李斯
《谏逐客书》
惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。
《谏逐客书》
太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
出自
李斯
《谏逐客书》
臣尽薄材,谨奉法令,阴行谋臣,资之金玉,使游说诸侯,阴修甲兵,饬政教,官斗士,尊功臣,盛其爵禄,故终以胁韩弱魏,破燕、赵,夷齐、楚,卒兼六国,虏其王,立秦为天子。
《狱中上书》
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
《谏逐客书》
此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?
《谏逐客书》
是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。
《谏逐客书》
今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
《谏逐客书》
今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
《谏逐客书》
上幸尽其能力,乃得至今,愿陛下察之!
《狱中上书》
所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
《谏逐客书》
夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。
《谏逐客书》
孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
《谏逐客书》
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
《谏逐客书》
不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。
《谏逐客书》
向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
《谏逐客书》
更剋画,平斗斛、变量、文章,布之天下,以树秦之名。
《狱中上书》
今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。
《谏逐客书》
是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
《谏逐客书》
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名句
又因以为利,而天下其孰能说之?
使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。
夏,盟于艾,始平于齐也。
势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗。
垂欲发,董逃;与中辞,董逃。
似倩西风、劝我归欤未。
微道德以久娱,跨天地而处尊。
自孔子圣人,其学必始于观书。
国家防塞今有谁?
未晓征车度,鸡鸣关早开。
待歌凝立翠筵中,一朵彩云何事下巫峰。
由此言之,天下孰尚?
浅醉闲眠。
傍人道我轿儿宽。
游湘有余怨,岂是圣人心。
名我固当。
临老复兹游,喜见太行碧。
翠阴初转午。
为越计,莫若结齐,亲楚,附晋,以厚吴。
人生图嗣息,尔死我念追。
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