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先是浦口刘大山过余,要与同入燕;余以赀用不给,未能行。
《乙亥北行日记》
久之,先生去,寺门昼闭,无复有人为看花来者。
《慧庆寺玉兰记》
乃知先王罪群饮,诚非无故。
《乙亥北行日记》
然而学士考据颇为确核,而犁支又得于耳目之所睹记,二者将何取信哉?
《与余生书》
明日,宿汶上。
《乙亥北行日记》
是日过涿州,访方灵皋于舍馆,适灵皋往京师。
《乙亥北行日记》
于是升高而望,平畴苍莽,远山回合,风含松问,响起水上。
《河墅记》
是日行九十里,宿连城镇,灵壁县境也。
《乙亥北行日记》
于是升高而望,平畴苍莽,远山回合,风含松间,响起水上。
《河墅记》
间者求贤之令屡下,士之得者多矣,而先生犹然山泽之癯,混迹于田夫野老,方且乐而终身,此岂徒然也哉?
《河墅记》
及余在京师,而灵皋又已反涿,途中水阻,各纡道行,故相左。
《乙亥北行日记》
是日大雨,逆旅闻隔墙群饮拇战,未几喧且斗。
《乙亥北行日记》
有司者,好恶与人殊,往往几得而复失。
《河墅记》
顷之,雷声殷殷起,风雨骤至,凉生,渴乃止。
《乙亥北行日记》
夜中过闵子乡,盖有闵子祠焉;明孝慈皇后之故乡也。
《乙亥北行日记》
夫科目之贵久矣,天下之士莫不奔走而艳羡之,中于膏肓,入于肺腑,群然求出于是,而未必有适于天下之用。
《河墅记》
距今仅六年,而余行役颇觉委顿。
《乙亥北行日记》
吾卜居于南山,距县治二十余里,前后左右皆平岗,逶迤回合,层叠无穷,而独无大山;水则仅陂堰池塘而已,亦无大流。
《数峰亭记》
盖自二月距今,入梦者屡矣。
《乙亥北行日记》
盖辇毂之下而为御人之事,或以为此小事不足介意,而不知天下之故,皆起于不足介意者也。
《乙亥北行日记》
松之下筑—亭,而远山如屏,列于其前,于是名亭曰数峰,盖此亭原为西北数峰而筑也。
《数峰亭记》
是则有明全盛之书且不得见其成,而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎?
《与余生书》
然守徐当先守河也。
《乙亥北行日记》
屋舍湫隘,墙壁崩颓,门户皆不具。
《乙亥北行日记》
及浮桥坏不修,操舟者颇因以为奸利。
《乙亥北行日记》
而身所与士大夫接甚少,士大夫亦无有以此为念者,又足迹未尝至四方,以故见闻颇寡,然而此志未尝不时时存也。
《与余生书》
自茌平以北,道路皆水弥漫,每日辄纡回行也。
《乙亥北行日记》
明日宿营茌平。
《乙亥北行日记》
余至而犁支已去,因教足下为我书其语来,去年冬乃得读之,稍稍识其大略。
《与余生书》
时玉兰方开,茂密如曩时。
《慧庆寺玉兰记》
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名句
红满苔阶绿满枝。
宋兴,锄叛而讨亡。
曰:天下法度未立之先,必先索天下之材而用之;如能用天下之材,则能复先生之法度。
烟冷沙昏,顿成愁绝。
以恶易好,以私废公。
问客何为来,采山因买斧。
陈众车于东阬兮,肆玉釱而下驰。
卫令曰:周庐设卒甚谨,安得贼敢入宫?
唯全人,然后能当之。
试著莱衣小。
上复曰:长者。
悲满千里心,日暖南山石。
曰:不忧不惧,斯可谓之君子乎?
宿妆眉浅粉山横。
而先生不以世之非怪而易其务也。
丽则丽矣,然未尽其理也。
语竟,引别东去。
从此到终身,尽为闲日月。
一夜狂风雨。
主相晋国,于今八年。
诗文
寻南溪常山道人隐居
唐代
刘长卿
琵琶行
唐代
白居易
将赴吴兴登乐游原一绝
唐代
杜牧
书怀
唐代
杜牧
过华清宫绝句三首·其一
唐代
杜牧
美女篇
两汉
曹植
清明即事
唐代
孟浩然
送灵澈上人
唐代
刘长卿
安定城楼
唐代
李商隐
兰
清代
郑燮
中夜起望西园值月上
唐代
柳宗元
芙蓉楼送辛渐二首
唐代
王昌龄
春夜洛城闻笛
唐代
李白
和贾舍人早朝大明宫之作
唐代
王维
秋登兰山寄张五
唐代
孟浩然
发临洮将赴北庭留别
唐代
岑参
春送僧
唐代
贯休
赠白马王彪·并序
两汉
曹植
积雨辋川庄作
唐代
王维
题桃花夫人庙
唐代
杜牧