译文
把名利财物看得轻的人自然把道义看得重, 把名利财物看得重的人自然把道义看得轻。
如果名利财物不能胜于道义, 自然是真诚多。
相反,如果道义不能胜过名利财物, 那么自然争斗就多。
注释
至诚:最高的诚意。至,极。
忿争:忿怒相争。
《观物吟》是一首五言古诗。此诗前两句反映了人性中在面对不同利益诱惑时的选择倾向;中间两句进一步说明,如果利益无法战胜道义,人们的行为就会更加真诚和正直,因为道义在他们的心中占据了更重要的位置;末两句则反说道义无法胜过利益时,人们往往会因为争夺利益而产生愤怒和争斗,导致社会关系的紧张和冲突。全诗深刻阐述了利益与道义之间的关系及其对人们行为的影响,倡导人们在面对利益诱惑时应坚守道义的原则。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
出门复入门,雨脚但如旧。
所向泥活活,思君令人瘦。
沉吟坐西轩,饮食错昏昼。
寸步曲江头,难为一相就。
吁嗟呼苍生,稼穑不可救。
安得诛云师,畴能补天漏。
大明韬日月,旷野号禽兽。
君子强逶迤,小人困驰骤。
维南有崇山,恐与川浸溜。
是节东篱菊,纷披为谁秀。
岑生多新诗,性亦嗜醇酎。
采采黄金花,何由满衣袖。
晋家南渡日,此地旧长安。
地即帝王宅,山为龙虎盘。
金陵空壮观,天堑净波澜。
醉客回桡去,吴歌且自欢。
地拥金陵势,城回江水流。
当时百万户,夹道起朱楼。
亡国生春草,王宫没古丘。
空余后湖月,波上对瀛州。
六代兴亡国,三杯为尔歌。
苑方秦地少,山似洛阳多。
古殿吴花草,深宫晋绮罗。
并随人事灭,东逝与沧波。