译文
东城南边的路上尘土飞扬，卷起路尘的都是挂着紫色帷幕，有着红色轮子的马车。
人们都说王侯显贵们没有多少事，但真正能够清闲下来的有几个人？
王侯显贵们只教人帮他推算人命八字，却不相信道教徒们在庚申日通宵静坐不眠的做法。
有谁知道，在隐者的居所内，有人虽然贫穷，却整天安闲自得。
注释
南陌：南面的道路。
幰：古代车上的帷幔。
衡门：借指隐者所居。
《闲居》是一首五言律诗。诗的首联描绘东城南路车马喧嚣、尘土飞扬的繁华景象，是王侯显贵的出行；颔联说世人普遍认为王侯显贵生活悠闲，但能真正清闲者寥寥无几；颈联讽刺王侯们迷信算命，却不注重修身养性，不相信道教中的养生之道；尾联说隐者虽贫却安贫乐道，整天自在悠闲。全诗赞扬真正隐者虽贫却终朝自在、心灵自由的生活态度。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
