四十未为老，醉翁偶题篇。
醉中遗万物，岂复记吾年。
但爱亭下水，来从乱峰间。
声如自空落，泻向雨檐前。
流入岩下溪，幽泉助涓涓。
响不乱人语，其清非管弦。
岂不美丝竹，丝竹不胜繁。
所以屡携酒，远步就潺湲。
野鸟窥我醉，溪云留我眠。
山花徒能笑，不解与我言。
惟有岩风来，吹我还醒然。
译文
四十岁还不算老，《醉翁中记》只是醉翁我偶尔题作的文章。
酒醉中已将万物遗忘，哪还记得清我曾经历过的流年过往。
我只珍爱那醉翁中下的潺潺流水，喜欢它来自群峰间的从容。
声音高远就像从空中飞落，又好似闪光的珠玉，飞泻在中子的两檐前。
水流汇入山岩下的溪水中，甘愿为清幽的泉水增加细流涓涓。
水流的声音不会扰乱人们的话语声，它的声音清澈悦耳，却又与管弦音质有所不同。
那岂不是像丝竹那般美妙，可丝竹演奏的声音嘈杂，总是令我心烦。
所以我多次携带着美酒，不顾路途遥远，步行走近这潺潺流动的清泉。
枝头野鸟偷看我的醺醺醉态，溪畔流云挽留我在此安闲睡眠。
可惜烂漫的山花只会对我微笑，不懂得同我交谈。
唯有那高岩上袭来的凉风，才能吹得我从醉梦中清醒回来。
注释
醉翁：欧阳修自号“醉翁”。
题篇：这里指作者自己之前所作的《醉翁中记》。
遗：遗忘，忘记。
年：年岁。
中下水：这里指琅琊溪，在今安徽省滁州市琅琊山。
涓涓：水细流不绝的样子。
管弦：这里指管乐器和弦乐器。
繁：繁杂。
丝竹：中国传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。亦泛指音乐。
就：靠近。
潺湲：水慢慢流动的样子。
笑：形容山花盛开的样子。
还：回来。
醒然：形容清醒的样子。
参考资料：
东篱子解译．欧阳修集全鉴．北京．中国纺织出版社．2021．26-29
这是欧阳修诗集中，直接以“醉翁亭”为题所作的一首抒情诗，是一首借客观景物描写来抒发主观感情的诗篇，作于《醉翁亭记》成文之后，具体创作时间不详。
参考资料：
东篱子解译．欧阳修集全鉴．北京．中国纺织出版社．2021．26-29
这首诗与《醉翁亭记》写的是同一处，但从写作主旨到具体描写内容、风格特征却有很大不同。作者开篇就写自己的年纪已四十，并点明了自号“醉翁”的缘由，以及曾写过的一篇散文《醉翁亭记》；然而逝水流年，万事万物都在随之流逝，很多事物都已记不清，唯独醉翁亭的山水之美，至今难以忘怀；接着写醉翁亭边的美景，生动形象地表达了作者对泉水的热爱之情。这“所以屡携酒，远步就潺湲”，到此又将一位乐山爱水的文人雅士带到读者面前：他不止一次携带着美酒，不顾路途遥远，走近这潺潺流动的清泉，聆听野鸟啁啾，看花儿含笑，偶尔托起一束绚烂的花朵倾心耳语，一醉方体，醉倒在花草的芬芳之间。那般惬意山水的快乐着实令人羡慕。全诗借客观景物描写来抒发主观感情，充分体现了欧阳修清丽流畅、疏旷飘逸的诗风特色。
参考资料：
东篱子解译．欧阳修集全鉴．北京．中国纺织出版社．2021．26-29
欧阳修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余哀好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，哀九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
哀体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！
