老宿：称释道中年老而有德行者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》：“依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。”宋惠洪《冷斋夜话·靓禅师诗》：“靓禅师，有道老宿也。”宋林景梅《留寄沉介石高士》诗：“玄门尊老宿，白发长婴儿。”
修心：修养心性。《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。”唐崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》：“我纵欲修心养性，哪得此半年空闲，幕天席地的日子？”
每常：常常。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。”《百喻经·蹋长者口喻》：“长者唾出口落地，左右谄者已得蹋去。我虽欲蹋，每常不及。”《儒林外史》第三回：“我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。”
未省：未曾，没有。唐白居易《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；舍身舍命之殊因，何曾暂作？”蒋礼鸿通释、“﹝未省，﹞未曾，没有。”宋柳永《鹤冲天》词：“好天好景，未省展眉则箇。”宋苏轼《再游径山》诗：“平生未省出艰险，两足惯曾行荦确。”
钓户：指渔家。宋苏辙《十二月二十九日雪》诗：“邻翁晨乞米三斗，钓户暮留鱼一双。”

　　《寄旧山僧》是一首七言律诗。诗的首联点明诗人修行的起点，即在老宿的指引下，既修心又读书；颔联通过雪后同卧和花时未居两山的描述，展现了诗人与老宿或同修之间的深厚情谊，以及他们简朴而和谐的生活状态；颈联以猎人和钓户的生活为例，揭示了世间为了生存而不得不相互伤害的残酷现实；尾联表达了诗人对长期奔波于风尘之中、饱受烦恼困扰的感慨，以及对自己日益衰老和疾病缠身的无奈与忧虑。全诗以平实的语言，描绘了诗人早年修行与读书的生涯，以及在修行与生活中所见所感，透露出对世间苦难的深刻体悟。