昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。
百工五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。
译文
昆吾山那样遥远，与中土不再相通，只留下了昆吾宝剑削玉如泥的传说。
如今有日本国出产的宝刀，江浙的商人在大海的东面得到了它。
香木做的刀鞘上贴着鱼皮的纹饰，白色的刀身与黄色的铜刀镞装套在一起。
喜欢的人用一百金的价格买下它，佩戴在身边可以祛除妖异灾祸。
听说那国家是在一个大岛上，土地肥沃风俗也好。
从前徐福骗了秦王，来这里采药便一去不归，带来的童子也变老了。
带去的工匠也把制作技艺传给当地人，到现在，那里的手工物件都很精巧。
它从以往的朝代就与中国有了朝贡往来，士子文人也能作诗歌辞藻。
徐福出发时秦朝还没有焚书，所以还有不少古文典籍留存在那里。
可是却严令禁止传回中国，没有人能见识。
先代圣王的典章收藏在蛮夷之地，大海浩瀚不可逾越。
想起来就使人激动不已痛哭流泪，相比之下，这锈钝的短刀有什么稀奇的啊。
注释
切玉：割玉，形容刀剑锋利。
鞘：装刀、剑的套子。
鍮：黄铜矿石。
佩服：穿带，佩挂。
禳：祈祷消除灾殃。
丱童：童仆。
器玩：可供玩赏的器物。
工：善于，长于。
夷貊：古代对东方和北方民族之称，亦泛指各少数民族。
通津：四通八达之津渡。
锈涩：生锈。
欧阳修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
行行循归路，计日望旧居。
一欣侍温颜，再喜见友于。
鼓棹路崎曲，指景限西隅。
江山岂不险？归子念前涂。
凯风负我心，戢枻守穷湖。
高莽眇无界，夏木独森疏。
谁言客舟远？近瞻百里余。
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今夏草木长，脱身得西走。
麻鞋见天子，衣袖露两肘。
朝廷愍生还，亲故伤老丑。
涕泪受拾遗，流离主恩厚；
柴门虽得去，未忍即开口。
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赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩。
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手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。
白虹照天光未灭，七尺屏风袖将绝。
督亢图中不杀人，咸阳殿上空流血。
可怜六合归一家，美人钟鼓如云霞。
庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙。
