译文
南方泥土中的温暖，使大地之上看不到丝毫北方秋日里肃杀萧瑟的景象。在这个晴朗的黄昏，冉冉西下的斜阳正将残留的余晖洒落在江上。
在这幽寂的日暮时分，我只听到秋蝉微弱而清脆的鸣叫声。这秋蝉犹如向我这个异乡人吟唱着生命即将离去的挽歌，倾诉着对大地的依恋，同时又似乎在向我寻求着最后的怜惜与呵护。
走进小小的村落，狗儿相互护卫着主人的家园，不让陌生人靠近。这时，一位僧侣走在江边平整的沙地上，独自归向自己的寺院。
我抬头向着西北望去，我多么想见到我来时的地方——长安。可是，又一次见到的只是从树丛中飞起来的鹧鸪。

注释
此诗作于大中元年秋在桂林郑亚幕时。路：全唐诗校：“一作道。”
嘒嘒：蝉鸣声。

　　此诗为大中元年（847）深秋作于桂林。唐武宗会昌六年（846）三月，武宗崩，宣宗即位，重用牛党，大黜李党。李商隐难以保持当时秘书省之职，于唐宣宗大中元年（847）应桂管（故治在今广西桂林市）观察使郑亚之邀，入其幕为书记。此诗即为在桂林幕府期间，游历所作。

　　这是一首借景抒情的五言律诗。诗以客居思乡为情感原点，以回程景象为发散点，将远居他乡的孤愁与对家乡的思念融为一体，借景抒情，寓情于景，动静结合，声色俱见，表达深沉的怀想。

　　首联“地暖无秋色，江晴有暮晖”写江边之景：南方因为温度高，所以到了秋天依然感觉不到萧瑟的秋意，四处依然是葱郁旺盛的植物；夕阳的余晖映照在江面之上，本来清朗的江面，似乎迷蒙着霭霭的雾气。秋士见阴而悲，毕竟是到了秋天，依然能捕捉到来自心底的一丝愁绪。这里显然是以乐景写哀情，不过含蓄了一点。江上的迷蒙更能让人想起“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的相同感受，所以，起笔虽然是直写，好像不动声色，其实已将思乡的情丝悄悄缠绕在景物之中，不过是难以清晰感受到罢了。总而言之，首联用乐景哀景相帮衬，一反一正，目的是为诗歌后面抒发思乡之情渲染氛围，蓄势造情。

　　颔联“空余蝉嘒嘒，犹向客依依”，重点描写寒蝉凄切。作者感觉到它的低鸣好像是在抚平自己远离故乡的愁绪，又像是在呼唤自己，不忍其离去。作者虽然采用移步换景的写作顺序，但是选择意象上还是逐层入情的。“空余”，写眼前除了蝉鸣外再无一点声响。此二字更是指示性的伏笔，让读者不致误解颈联“村小犬相护，沙平僧独归”之义，又为收尾做铺垫。到了颔联，作者所要抒发的情感线路更加清晰，就这样慢慢过渡到核心情感的出现。颈联“村小犬相护，沙平僧独归”写小村上的群狗跑来迎接并护送我这孤独的苦行僧回宅，沙路平整，曲径幽幽。这说明作者已经离开了江边，距自己的住所越来越近了。犬一直围着自己跳来跳去，说明作者在此居住已有一段时日，也正是说明离开故乡已经很长时间了，已经到了萧瑟的秋天了，时间过得可真快。此情此景下，作者一边是从任上回到住所的喜悦，另一边又是回去之后的孤独无聊，不知道自己是该向前走还是向后走，踌躇在心，迟疑不前，就那么站在原地，思绪邈邈。此时的李商隐，妻子已经病故，孑然一身，远在他乡，虽然做了幕僚，杂事也不多，但是那份孤独无依的感受一刻也未曾远离，所以可以理解他此时矛盾的心情。作者把自己比喻成僧徒，实是调侃之语，言外有一丝的苦涩辛酸。在这样的心境下，再引出本诗主旨——思乡，那种苦味就不是一般思乡之作可以相比的。

　　尾联“欲成西北望，又见鹧鸪飞”写作者因为思乡之情油然而生，正想抬头向西北方的故乡看上一眼，但地平无高处，无高处可以观望，只有阵阵鹧鸪的哀鸣在耳边萦回，好像是正在催促他赶紧回家。鹧鸪啼鸣在历代诗歌中是常见的意象，用在此处，与西北望相比衬，则愈见思乡之深切。诗歌结尾，作者用鹧鸪飞鸣来烘托思乡的情感，使得整个意境饱满深沉，更何况此时已是向晚时分，天色渐暗，思情渐浓，那种自伤自怜的情感自然溢于言表。

　　全诗以写思乡为核心，从眼前景写起，一层一层逼近内里，正是作者情感自然发展的轨迹。诗作前六句写一路上的秋景，虽然恬静悠闲，结句却抒发了思乡不得归之感慨秋日暮色中，寒蝉依依、群犬相护、鹧鸪催归，好像只有这些虫、兽、禽等天物，懂得苦行僧般的诗人孤独至极的心情。尤其犬护独归的画面让人久久不能释怀。犬把作者看成本乡人，又隐隐透露出谁人可知的悲凉，一个寂寥独归、西北望乡思愁的诗人形象跃然纸上。

　　《桂林路中作》是一首五言律诗。诗的首联谓秋天已到，桂林落日余晖照射晴江，景物分明；颔联写蝉声阵阵，好像呼唤游客，不忍其离去；颈联言村落很小，有犬守护，沙路上见僧人独归；尾联谓正欲举头北望故乡，又见鹧鸪飞鸣，更增加了思乡之情。全诗借景抒情，以写思乡为核心，从眼前景写起，乐景哀景相帮衬，一反一正，一层一层逼近内里。